圣女祠

1. 松篁台殿：指圣女祠所在环境，松树与竹林环绕的殿堂。篁，竹林。

2. 蕙香帏：以蕙草制成的香帷，象征圣女高洁芬芳。蕙，香草名，常喻美人或高洁之士。

3. 龙护瑶窗凤掩扉：龙与凤为祥瑞之兽，守护窗扉，形容祠庙之华美神圣。瑶窗，美玉装饰的窗；凤掩扉，门上有凤凰图案。

4. 无质易迷三里雾：圣女无形无体，如雾气般难以捉摸。“三里雾”典出《后汉书·方术传》，指能造大雾的术士张楷，此处喻圣女之神秘莫测。

5. 五铢衣：极轻之衣，传说中仙人所穿。五铢为古代钱币重量单位，形容衣极轻薄，非尘世所有。

6. 崔罗什：北朝时人，据《太平广记》载，曾与神女交欢，后被天帝惩罚。此处借指凡人与神女相恋者。

7. 刘武威：事迹不详，可能为传说中与仙女相会之人，与崔罗什对举，强调人神之恋终难长久。

8. 钗头双白燕：传说中女子发钗化燕，或神女以燕形出现。或指赵飞燕姐妹故事，亦有“钗化燕”之说。

9. 珠馆：装饰珠玉的馆舍，指仙人居所或圣女所居之地。

10. 每朝……几时归：表达对圣女晨去暮不归的思念与追问，含无限怅惘之情。

以上为【圣女祠】的注释。

《圣女祠》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗，借咏圣女祠之名，实则抒写一种幽渺难即、人神阻隔的爱情理想与宗教神秘氛围交织的情感体验。全诗意境缥缈，辞藻华美，象征丰富，体现了李商隐诗歌典型的朦胧多义风格。诗中融合神话传说、道教意象与个人情思，既描绘圣女超凡脱俗的形象，又暗寓对理想情人可望不可即的怅惘。语言精工典丽，用典深密，情感含蓄而深沉，是其“无题”类诗歌艺术风格的延伸。

以上为【圣女祠】的评析。

李商隐的《圣女祠》是一首典型的寄托深远、意境幽邃的咏物抒情诗。全诗以“圣女”为中心意象，通过描绘其居所的清幽神秘、自身形象的飘忽难即，构建出一个介于人神之间的朦胧世界。首联写景，松篁、蕙香、瑶窗、凤扉，皆以清雅之物烘托圣女之高洁；颔联转写其特质，“无质”“长著五铢衣”，突出其非尘世所有，如雾似幻，轻盈绝俗。颈联引入典故，崔罗什与刘武威形成对照，暗示人神之恋虽有前例，却终难圆满，流露出深切的无奈与悲悯。尾联以“寄问”收束，将情感推向高潮——那化为白燕的圣女，每日晨入珠馆，却不知何时归来，既是追问，更是痴情的呼唤。整首诗意象密集，语言婉约，情感内敛而深沉，充分展现了李商隐善用象征、迷离惝恍的艺术特色。此诗或为借神女喻所爱之人，表达对一段不可得之爱情的追忆与哀思，亦可能含有对道教信仰中女性神仙的礼赞，多重解读空间正是其魅力所在。

以上为【圣女祠】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“此咏圣女祠而托意微婉。‘无质易迷’、‘不寒长著’，状其缥缈之态。崔罗什、刘武威皆人神交接之典，见其难久合也。”

2. 《玉溪生诗意》（清·屈复）：“通篇皆咏圣女，而寓意在可解不可解之间。‘双白燕’疑指神女化身，‘几时归’三字情深一往。”

3. 《唐诗三百首注疏》（蘅塘退士辑，章燮注）：“松篁蕙帐，写出清冷境界；龙护凤掩，见其幽闭难通。五六用事精切，七八托意悠远。”

4. 《李商隐诗歌集解》（今·刘学锴、余恕诚）：“此诗当为大中年间居东都时所作，借圣女祠以抒写理想爱情之幻灭感。‘崔罗什’‘刘武威’并举，强调人神殊途，欢会难期。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中圣女形象虚实相生，既具宗教神秘色彩，又富有人间情感温度。尾联设问，余韵无穷，表现了诗人对美好事物消逝的深深眷恋。”

以上为【圣女祠】的辑评。