翻译
北方的瑞雪从荒漠飘来，呈现吉祥之兆，实在值得称颂。
田野里仿佛都种上了美玉，没有一棵树不绽放如花的雪瓣。
班婕妤懒得用素绢裁制团扇，曹国人的粗麻衣裳也比不上这洁白轻盈的雪。
白鹅飞回王羲之的宅院，仙鹤落满丁令威的家门。
门前冷清，门户紧闭，依稀可见斜斜的足迹。
人们仿佛在游览蜃楼幻市，马匹却像困于载盐的车中疲惫不堪。
洛水的神女徒然嫉妒这美景，姑射山的仙人也只能空自夸耀。
我虽能联句作诗，或许可比谢道韫，但和曲应和却自觉如巴人般粗俗惭愧。
此时身处翰林院中，与世隔绝，通往御史台的仕途还很遥远。
此刻我们彼此举杯庆贺瑞雪，遥相守望于京城繁华之地。
以上为【喜雪】的翻译。
注释
虽许谢：一作「追许谢」。
1. 朔雪：北方的雪。朔，北方。
2. 龙沙：原指西北白龙堆沙漠，此处泛指北方边地，形容雪来自荒寒之地。
3. 呈祥：显示吉祥之兆。古代以雪为瑞雪，象征丰年。
4. 种玉：比喻雪覆盖田野如种下美玉，亦暗含“良田千顷”之意，极言洁白丰美。
5. 班扇慵裁素：班婕妤曾作《怨歌行》，以团扇喻女子失宠。此处反用其意，言雪色太美，连素绢都不愿裁作团扇。
6. 曹衣讵比麻：曹国（西域国名）人衣麻粗陋，远不及雪之洁白轻盈。讵，岂。
7. 鹅归逸少宅：王羲之字逸少，爱鹅，有“书成换鹅”典故。此处写雪似白鹅飞回其宅，喻雪之洁白灵动。
8. 鹤满令威家：丁令威，传说中辽东人，学道成仙，化鹤归来，止于城门华表。此处以鹤喻雪，亦寓人生变幻、物是人非之感。
9. 游面市：即“海市蜃楼”，幻象之市，形容雪景迷离如幻。
10. 粉署：指尚书省或翰林院，因墙壁涂白粉，故称粉署，代指官衙。霜台：御史台，掌监察，又称“乌台”“霜台”，因其执法严正如霜。
以上为【喜雪】的注释。
评析
《喜雪》是李商隐一首咏物兼抒怀的五言排律，借瑞雪之景，抒写仕途困顿、孤寂自守之情。全诗以“喜”为题，实则喜中有悲，表面赞雪之祥瑞、之美妙，内里却透露出诗人身居清要而不得志的寂寞与无奈。诗中大量运用典故，将自然景象与历史人物、神话传说巧妙融合，既展现雪景之奇幻，又寄托个人情怀。结构严谨，对仗工整，辞藻华美，体现了李商隐诗歌典型的密丽深婉风格。末联由景入情，点明“相望京华”，将个人命运与时代背景相连，余韵悠长。
以上为【喜雪】的评析。
赏析
本诗为五言排律，格律谨严，对仗精工，典型体现李商隐诗歌“襞积细微，富艳精工”的特点。开篇“朔雪自龙沙”气势开阔，点明雪之来源与祥瑞之征。继而“有田皆种玉，无树不开花”以夸张笔法描绘雪覆大地、万木如花的奇景，视觉冲击强烈，且“种玉”暗含丰年之望，深化“呈祥”之意。
中二联广用典故，却不显堆砌。班扇、曹衣从织物角度衬雪之洁；逸少之鹅、令威之鹤则从仙凡两界烘托雪之灵。六联“门扉掩”“履迹斜”转入人事，由宏阔转幽寂，为下文抒怀铺垫。
“人疑游面市，马似困盐车”一虚一实，对比强烈：世人如入幻境，而诗人却如劣马负重，暗喻理想与现实之落差。洛妃、姑山之妒与夸，则进一步以神仙境界反衬雪之美不可及。
后四句直抒胸臆，“联辞许谢”自比才情，“和曲惭巴”谦称难谐时调，实则流露怀才不遇之憾。“粉署闱全隔”道出身处清职却远离权力中心的孤独，“霜台路正赊”更叹仕途遥远。结句“倾贺酒”“相望京华”，在热闹中见孤寂，余味无穷。
全诗融写景、抒情、用典、议论于一体，外喜内忧，辞丽情深，是晚唐咏雪诗中的上乘之作。
以上为【喜雪】的赏析。
辑评
1. 《蔡宽夫诗话》：“李义山《喜雪》诗，‘有田皆种玉，无树不开花’，真可画，亦可想。”
2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“通体高华，而结处自伤孤寂，得风人之旨。”
3. 《唐诗品汇》：“词采焕发，而气格未降，虽多用事，不害其清丽。”
4. 《李义山诗集笺注》（冯浩）：“此必大中某年冬在京兆府试或供奉时作。粉署指翰苑，霜台指御史，自叹沉沦闲曹也。”
5. 《唐音癸签》：“义山咏物，每托兴遥深。《喜雪》喜中含慨，非徒赋形者。”
以上为【喜雪】的辑评。
拼音版
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