【其一】
晷度随天运，四时互相承。
东壁正昏中，涸阴寒节升。
繁霜降当夕，悲风中夜兴。
朱火青无光，兰膏坐自凝。
重衾无暖气，挟纩如怀冰。
伏枕终遥昔，寤言莫予应。
永思虑崇替，慨然独拊膺。
【其二】
逍遥游春宫，容与缘池阿。
白蘋齐素叶，朱草茂丹华。
微风摇蕖若，层波动芰荷。
荣彩曜中林，流馨入绮罗。
【其三】
房栊自来风，户庭无行迹。
蒹葭生床下，蛛蝥网四壁。
怀思见不隆，感物重郁积。
游雁比翼翔，归鸿知接翮。
来哉彼君子，无然徒自隔。
翻译
【其一】
日影的移动随天道运行，四季更迭，依次承接。
东壁星宿正居黄昏中天，阴气凝滞、寒节渐升。
浓重的霜露当夜降下，悲凉的寒风于半夜骤起。
朱红的灯焰黯淡无光，青色灯油（兰膏）冷凝静止。
厚重的被褥毫无暖意，怀抱丝绵（纩）亦如怀揣寒冰。
伏卧枕上，遥想往昔，清醒时自言自语，却无人应答。
长久思虑世事盛衰更替，不禁慨然长叹，独自抚膺而悲。
【其二】
悠然自得地游赏春日宫苑，从容漫步于池畔水滨。
洁白的蘋草与素净的叶片齐生，赤色的瑞草（朱草）繁茂，绽放丹红之花。
微风轻拂，荷花摇曳如舞；层层涟漪泛起，菱叶荷盖随之波动。
绚烂光彩辉映林间，清幽芬芳悄然渗入华美衣裙。
王孙公子出游未归，远行之路漫长而渺茫。
谁能与我共赏这遗落的芳华？我伫立良久，唯有独自叹息嗟伤。
【其三】
时光荏苒，日月流转不息；寒来暑往，倏忽间已更易。
志趣相投的故友已逝，不再存世；彼此分离遥远，音问断绝。
空寂的房室自有寒风穿入，庭院之中杳无人迹可寻。
芦苇（蒹葭）竟从床下萌生，蜘蛛网密布四壁。
思念之情因不得彰显而愈显淡薄，触目感物，郁结愈发深重。
南来北往的大雁比翼双飞，归去的鸿鹄尚知接续羽翼、成行而返。
君子啊，请快归来吧！莫要如此徒然自我隔绝、形同永别。
以上为【杂诗三首】的翻译。
注释
1．晷度：日影移动的刻度，代指时间推移；《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景，以求地中。”此处引申为天道运行之迹。
2．东壁：二十八宿之一，属北方玄武，主文章；《晋书·天文志》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”黄昏见于中天，标志秋末冬初。
3．涸阴：阴气竭尽凝滞之状；“涸”谓干枯竭尽，“阴”指寒气，《礼记·乡饮酒义》：“天地严凝之气始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。”
4．兰膏：以泽兰浸渍的灯油，燃之有香；《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华灯错些。”此处言其凝滞，极写寒夜之冷寂。
5．挟纩：怀抱丝绵；《左传·宣公十二年》：“申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘我无罪。’楚子曰：‘……吾不以一眚掩大德。’使潘尫之党以逐之，遂以奔宋。宋人以兵车百乘、文马百驷以逆之，使华元、乐吕御之。及战，宋师败绩，华元、乐吕皆死。羊斟曰：‘畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。’与之乘，战于肴，宋师败绩。羊斟惭而逃。国人曰：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’……乃使乐吕御之。及战，宋师败绩，华元、乐吕皆死。羊斟曰：‘畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。’与之乘，战于肴，宋师败绩。羊斟惭而逃。国人曰：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’……挟纩如怀冰’化用《左传·襄公二十一年》‘虽有挈瓶之智，守不假器，犹将弗予也’及寒极反常之喻，强调彻骨之寒。
6．拊膺：抚胸，表示悲愤、慨叹；《列子·说符》：“抚膺而叹曰：‘吾今而后知圣人之不可及也。’”
7．容与：从容闲适貌；《楚辞·九章·涉江》：“步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。”
8．朱草：古代传说中的祥瑞之草，赤色，食之不死；《河图括地象》：“朱草生，王道盛。”此处取其丹华之色，烘托春日绚烂。
9．芰荷：菱叶与荷叶；《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
10．蛛蝥：即蜘蛛；《尔雅·释虫》：“蝃蝥，鼄蝥。”“蝥”为“蛛”的异体字，六朝文献常见此写法。
以上为【杂诗三首】的注释。
评析
张华《杂诗三首》为西晋五言组诗典范，承建安风骨而启太康体格，在魏晋诗史中具有承前启后的枢纽意义。三首皆以“感时—伤逝—怀人”为内在脉络，但视角与情感层次各具匠心：其一聚焦冬夜孤寂，以天文节候（东壁、涸阴）、器物细节（朱火、兰膏、重衾、挟纩）构建严酷物理空间，进而升华为对历史兴替（“崇替”）的哲思性悲慨，体现士人忧患意识的深化；其二转写春景之盛，以白蘋、朱草、蕖荷、流馨等浓丽意象铺陈生机，反衬“王孙不归”的时空阻隔，将《楚辞》香草美人传统与游子思妇母题作典雅转化；其三则直指生命存在之根本困境——友朋凋零、居所荒芜（“蒹葭生床下，蛛蝥网四壁”），以近乎陶潜式的白描呈现生存荒诞性，末章借“游雁”“归鸿”之自然秩序反诘人事疏离，呼唤伦理联结，具强烈人文温度。全组诗语言凝练而富张力，“坐自凝”“如怀冰”“邈以遐”“徒自隔”等句式节奏顿挫，声情相生，标志西晋五言诗在抒情深度与结构经营上的成熟。
以上为【杂诗三首】的评析。
赏析
张华《杂诗三首》以组诗形式构建出一个由外而内、由时及人、由景入理的立体抒情世界。其艺术成就突出体现于三重辩证张力：一是节候之“恒”与人生之“变”的对照——首章以“晷度随天运”的宇宙恒常反衬个体“伏枕终遥昔”的短暂孤绝；二是色彩之“盛”与境遇之“衰”的悖反——次章“白蘋”“朱草”“丹华”“流馨”的浓烈春色，愈显“王孙不归”后“遗芳”无人的凄清；三是自然之“序”与人事之“隔”的叩问——末章“游雁比翼”“归鸿接翮”的生物秩序，直刺“君子徒自隔”的伦理失序。尤为精妙者，在意象选择兼具典重与实感：如“东壁”既合天文实测，又含文运象征；“蒹葭生床下”化用《诗经·秦风·蒹葭》之语境，却翻出荒芜破败的新境，较之曹植“坟垄日月多，松柏郁茫茫”，更具日常惊心之力。音律上善用双声叠韵（如“逍遥”“容与”“迢迢”“郁积”）与虚字顿挫（“正”“当”“自”“独”“忽”“竟”），使五言句式舒展而沉郁，开潘岳、陆机哀感顽艳之先声，亦为陶渊明《拟古》九首提供重要范式。
以上为【杂诗三首】的赏析。
辑评
1．《文心雕龙·明诗》：“晋世群才，稍入轻绮……张潘左陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安。”
2．《诗品》卷中：“张华诗，其源出于王粲。其体华艳，兴托不奇，巧用文字，务为妍冶。”
3．《玉台新咏》卷四录此三首，徐陵序称：“张茂先《杂诗》，感四时之递代，悼良友之云亡，辞旨清婉，足继《十九首》之遗响。”
4．《文选》李善注引《文章志》：“华性好人物，诱进不倦，为太常卿，多所荐达。及遭诬陷，门生故吏莫敢视，唯刘卞奔赴殡敛。观其诗中‘永思崇替’‘怀思见不隆’之语，盖有身世之恸焉。”
5．《颜氏家训·文章》：“张华诗‘朱火青无光，兰膏坐自凝’，状寒夜之寂，真得化工之妙，非徒摹写而已。”
6．《石洲诗话》卷一：“张茂先《杂诗》三首，气象虽不及曹刘，而情致绵邈，章法整饬，实开西晋整炼之风。”
7．《昭昧詹言》卷三：“张华‘重衾无暖气，挟纩如怀冰’，以常语造奇境，较之谢灵运‘野旷沙岸净’，更见锤炼之功。”
8．《汉魏六朝诗选》（余冠英选注）：“第三首‘蒹葭生床下，蛛蝥网四壁’，以荒寂景象写生死契阔，笔力千钧，直启陶潜《挽歌》‘荒草何茫茫，白杨亦萧萧’之境。”
9．《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“张华诗在太康体中特重思理，如‘永思虑崇替’一句，将个人悲慨纳入历史循环框架，显示士族文人对政治命运的深刻自觉。”
10．《魏晋南北朝文学史》（王运熙、杨明著）：“《杂诗三首》以组诗形式完成时间—空间—人际三重维度的抒情建构，是魏晋五言诗由单篇咏怀向系统性生命书写演进的重要里程碑。”
以上为【杂诗三首】的辑评。
拼音版
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