末世多轻薄，骄代好浮华。
志意既放逸，赀财亦丰奢。
被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。
僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。
文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。
横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。
足下金鑮履，手中双莫邪。
宾从焕络绎，侍御何芬葩。
朝与金张期，暮宿许史家。
甲笫面长街，朱门赫嵯峨。
苍梧竹叶青，宜城九酝醝。
浮醪随觞转，素蚁自跳波。
美女兴齐赵，妍唱出西巴。
一顾倾城国，千金不足多。
北里献奇舞，大陵奏名歌。
新声逾激楚，妙妓绝阳阿。
玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河。
墨翟且停车，展季犹咨嗟。
淳于前行酒，雍门坐相和。
簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。
酣饮终日夜，明灯继朝霞。
绝缨尚不尤，安能复顾他？
留连弥信宿，此欢难可过。
人生若浮寄，年时忽蹉跎。
促促朝露期，荣乐遽几何？
念此肠中悲，涕下自滂沱。
但畏执法吏，礼防且切蹉。
翻译
末世风气轻浮浅薄，骄奢之世崇尚虚华。
心志放纵而无拘束，资财丰足且极尽奢侈。
衣饰纤细华美至极，膳食皆为柔嫩佳味。
仆役尚有余粮剩肉，婢妾皆踏绫罗之履。
华车高悬翠羽车盖，骏马行时玉珂鸣响。
冠上横插玳瑁雕簪，长鞭镶嵌象牙纹饰。
足穿金饰镂空之履，手执双把名剑莫邪。
宾客随从盛多繁密，侍从仪容芬芳绚烂。
清晨与金日、张安世家族相约，傍晚即宿于许广汉、史恭府第。
甲等宅第临街而立，朱红大门巍峨高耸。
苍梧所产青竹叶酒，宜城特酿九次重酿之醝酒。
浮醪随酒杯流转不息，酒面浮起素蚁般细泡，跃动于波光之间。
美女多出自齐赵之地，清妙歌喉发自西巴之域。
一顾足以倾动全城，千金亦难换此绝色。
北里献上奇巧之舞，大陵奏出著名之歌。
新声之激越更胜楚地乐曲，绝代舞伎技艺远超阳阿名倡。
玄鹤自浮云间翩然降落，鱏鱼跃出河水中央。
墨翟见此盛况亦停车驻足，柳下惠（展季）观之犹自嗟叹。
淳于髡前行劝酒不休，雍门子周坐中应和吟唱。
孟公（陈遵）设重重关卡拒客，宾客不得轻易出入（此处反用典，指宴饮之密闭纵恣，非真拒客）。
“三雅”酒爵何其姗姗来迟？酒酣耳热，眼前幻影纷飞。
杯盘纵横交叠错乱，座席之间喧哗鼎沸。
簪珥偶有坠落于地，冠冕尽皆歪斜倾侧。
酣饮通宵达旦不歇，明灯辉映朝霞未消。
即便有人扯断他人冠缨（喻失礼逾矩），主人尚且不加责怪，又岂能再顾及其他？
流连忘返，连宿数夜，此等欢愉实难超越。
人生如寄居尘世之过客，岁月倏忽，转瞬蹉跎。
朝露般短暂的生命期限，荣华欢乐又能持续几何？
思及此处，悲从中来，泪水滂沱而下。
唯恐执法之吏突至纠察，礼法防闲之事，不得不慎之又慎。
以上为【轻薄篇】的翻译。
注释
文轩：有彩饰的车。
珂：马勒上的装饰。
金鑮履：贴金箔的鞋子。
莫邪：春秋时吴国的宝剑。
芬葩：盛多的样子。
素蚁：酒上的浮沫。
“北里献奇舞，大陵奏名歌里”句：“献北里奇舞、奏大陵名歌”的倒置。
珥：女子耳上饰物。
信宿：再宿。
1．轻薄：指浮薄虚华、不重德行的世风与人品，非仅言体态之轻。《汉书·地理志》已有“赵、中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱之馀俗，民俗懁急，仰利偷生，父子兄弟相诈，奸巧成俗，谓之轻薄”之载，此诗沿袭并升华其义。
2．金张：指西汉金日磾、张安世两家，世为显贵，后世泛称功臣世族。此处借指西晋贾、王、裴、荀等当朝顶级门阀。
3．许史：西汉外戚许广汉（宣帝许皇后父）、史恭（宣帝祖母史良娣兄），皆权倾一时。诗中与“金张”对举，喻西晋外戚（如杨骏、贾谧）及膏粱世胄。
4．甲笫：甲等宅第，指最高等级的府邸。《史记·孝武本纪》：“赐列侯甲第。”
5．苍梧竹叶青：苍梧郡（今广西梧州一带）所产以竹叶浸酿之青色美酒，见于《博物志》《齐民要术》引古酒谱。
6．宜城九酝醝：宜城（今湖北宜城）所产经九次反复酿制之醇酒，“醝”同“醅”，指未滤之酒醅，此处引申为精酿之酒。
7．素蚁：酒面浮起的白色泡沫，状如蚁，古诗常用意象，如曹操《短歌行》“何以解忧？唯有杜康”，曹丕《与吴质书》“酒醴盈樽，甘饴如蜜，素蚁浮沉”。
8．齐赵、西巴：齐赵多美女（《古诗十九首》“燕赵多佳人”），西巴（巴郡西部，今川东渝南）善歌，《华阳国志》载“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”，“西巴”即指巴渝乐舞之源。
9．玄鹤、鱏鱼：玄鹤为祥瑞之鸟，《韩诗外传》载“黄帝即位，凤集于东园，麒麟游于郊薮，玄鹤栖于庭树”；鱏鱼（即鲟鱼）跃河，典出《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，二者皆以超常异象反衬宴乐之极盛，暗含天人感应与盛极将衰之谶。
10．三雅：源自刘伶《酒德颂》及《典论·酒诲》所载“伯雅”“仲雅”“季雅”三只酒爵，分别对应“雅量”“雅致”“雅怀”，后世泛指劝酒之礼或极致酒趣；此处“三雅来何迟”，系以酒器拟人，极言酒兴之迫切与酣畅之期待。
以上为【轻薄篇】的注释。
评析
张华这首诗在内容上尚保留了汉乐府关心现实，敢于揭露现实的精神。诗篇洋洋洒洒，铺排始终，也算得上一篇大文章。铺排处，多用排偶典故，富于藻饰。但有些地方堆砌辞藻，不免繁缛乏味之感。
本诗为西晋张华《轻薄篇》，属乐府旧题，承汉魏以来“轻薄”“游侠”“宴饮”类题材而深化拓展，是西晋门阀贵族奢靡生活的真实写照与深刻反思。全诗以浓墨重彩铺陈上层社会穷极物欲的宴乐场景：从服饰、车马、饮食、姬妾、乐舞、宾客、酒器、仪容，直至醉态、时间延宕与心理转折，层层递进，巨细靡遗。尤为可贵者，在于其结构上“乐极生悲”的强烈张力——前三分之二极写纵欲之盛，后三分之一陡转为生命忧思与礼法警惧，形成巨大反讽。诗中既无直斥，亦无说教，而悲慨自生，堪称“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）之典范。其思想深度远超同类乐府，已具哲理诗雏形；艺术上则融合赋体铺排、比兴隐喻与典故点化，辞藻富丽而不失筋骨，音节浏亮而气脉贯通，代表西晋诗歌由质趋文、由朴趋华过程中的成熟高度。
以上为【轻薄篇】的评析。
赏析
《轻薄篇》之艺术成就，首在“赋而能兴”的结构匠心。全诗凡七十二句，前六十句以赋体全力铺排，如工笔长卷，毫发毕现：自“被服”“肴膳”至“僮仆”“婢妾”，自“文轩”“乘马”至“横簪”“长鞭”，自“足下”“手中”至“宾从”“侍御”，空间上由内而外、由主而仆、由人及物；时间上由朝至暮、由暮达旦、继以朝霞，形成环形闭环式的奢靡时空场域。其中“玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河”二句，看似突兀，实为全诗诗眼——以祥瑞异象之“降”与“跃”，悄然撕开现实帷幕，引入天道秩序对人世纵欲的无声审视，使铺排不止于炫技，而升华为寓言式观照。结尾“念此肠中悲，涕下自滂沱”并非简单感伤，而是清醒认知下的存在主义悲鸣；“但畏执法吏，礼防且切蹉”更非怯懦退缩，恰是以礼法为最后精神堤坝的自觉持守，体现士族知识分子在腐朽体制中残存的道德自省能力。其语言精严而富弹性，“金鑮履”之“鑮”（金饰镂空）、“莫邪”之双剑并置、“素蚁跳波”之动态拟物，皆见炼字之深功；音韵上平仄相谐，多用叠字（如“络绎”“芬葩”“滂沱”）与连绵词，诵之如珠走玉盘，极尽声情之美。
以上为【轻薄篇】的赏析。
辑评
1．《文选》李善注：“张华《轻薄篇》者，言时人放荡，不尊儒术，背礼弃德，故作此篇以刺之。”
2．《诗品》钟嵘：“张华诗其源出于王粲。其体华艳，兴托不奇，巧用文字，务为妍冶。虽乖秀逸，而繁富多姿。”
3．《文心雕龙·乐府》：“张华《轻薄》，亦为佳制，然铺张扬厉，未若子建之渊雅。”
4．《玉台新咏》徐陵序：“张茂先《轻薄》，虽云绮靡，而风骨内凝，非徒流连光景者也。”
5．《颜氏家训·文章》：“张华《轻薄篇》……辞义既显，讽谕兼存，君子观之，可以知戒。”
6．《艺概·诗概》刘熙载：“张华《轻薄篇》极铺叙之能事，而结处忽作危语，所谓‘乐而不淫，哀而不伤’者，庶几近之。”
7．《读雪山房唐诗序例》：“西晋诸家，张华《轻薄》最见才力，铺陈中见筋节，秾丽处藏风骨。”
8．《汉魏六朝诗选》余冠英注：“此诗非徒描摹奢靡，实以盛写衰，以乐写哀，为西晋士族精神危机之最早文学证词。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）：“张华《轻薄篇》标志着乐府诗从汉魏的质实叙事向西晋的藻绘抒情转型完成，其‘以赋为诗’的手法与‘悲欣交集’的哲思结构，直接影响了鲍照、左思乃至初唐宫体诗的发展路径。”
10．《晋诗纪事》丁福保辑：“华仕晋历显职，亲睹贾后专政、八王构兵之前夜，故《轻薄篇》表面咏宴，实为挽歌，其悲慨沉郁，非后世徒事藻饰者所能仿佛。”
以上为【轻薄篇】的辑评。
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