末世多轻薄，骄代好浮华。
志意既放逸，赀财亦丰奢。
被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。
僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。
文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。
横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。
足下金鑮履，手中双莫邪。
宾从焕络绎，侍御何芬葩。
朝与金张期，暮宿许史家。
甲笫面长街，朱门赫嵯峨。
苍梧竹叶青，宜城九酝醝。
浮醪随觞转，素蚁自跳波。
美女兴齐赵，妍唱出西巴。
一顾倾城国，千金不足多。
北里献奇舞，大陵奏名歌。
新声逾激楚，妙妓绝阳阿。
玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河。
墨翟且停车，展季犹咨嗟。
淳于前行酒，雍门坐相和。
簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。
酣饮终日夜，明灯继朝霞。
绝缨尚不尤，安能复顾他？
留连弥信宿，此欢难可过。
人生若浮寄，年时忽蹉跎。
促促朝露期，荣乐遽几何？
念此肠中悲，涕下自滂沱。
但畏执法吏，礼防且切蹉。
翻译文
末世风气轻浮浅薄，骄奢之世崇尚虚华。
心志放纵而无拘束，资财丰足且极尽奢侈。
衣饰纤细华美至极，膳食皆为柔嫩佳味。
仆役尚有余粮剩肉，婢妾皆踏绫罗之履。
华车高悬翠羽车盖，骏马行时玉珂鸣响。
冠上横插玳瑁雕簪，长鞭镶嵌象牙纹饰。
足穿金饰镂空之履，手执双把名剑莫邪。
宾客随从盛多繁密，侍从仪容芬芳绚烂。
清晨与金日、张安世家族相约，傍晚即宿于许广汉、史恭府第。
甲等宅第临街而立，朱红大门巍峨高耸。
苍梧所产青竹叶酒，宜城特酿九次重酿之醝酒。
浮醪随酒杯流转不息，酒面浮起素蚁般细泡，跃动于波光之间。
美女多出自齐赵之地，清妙歌喉发自西巴之域。
一顾足以倾动全城，千金亦难换此绝色。
北里献上奇巧之舞，大陵奏出著名之歌。
新声之激越更胜楚地乐曲，绝代舞伎技艺远超阳阿名倡。
玄鹤自浮云间翩然降落，鱏鱼跃出河水中央。
墨翟见此盛况亦停车驻足，柳下惠（展季）观之犹自嗟叹。
淳于髡前行劝酒不休，雍门子周坐中应和吟唱。
孟公（陈遵）设重重关卡拒客，宾客不得轻易出入（此处反用典，指宴饮之密闭纵恣，非真拒客）。
“三雅”酒爵何其姗姗来迟？酒酣耳热，眼前幻影纷飞。
杯盘纵横交叠错乱，座席之间喧哗鼎沸。
簪珥偶有坠落于地，冠冕尽皆歪斜倾侧。
酣饮通宵达旦不歇，明灯辉映朝霞未消。
即便有人扯断他人冠缨（喻失礼逾矩），主人尚且不加责怪，又岂能再顾及其他？
流连忘返，连宿数夜，此等欢愉实难超越。
人生如寄居尘世之过客，岁月倏忽，转瞬蹉跎。
朝露般短暂的生命期限，荣华欢乐又能持续几何？
思及此处，悲从中来，泪水滂沱而下。
唯恐执法之吏突至纠察，礼法防闲之事，不得不慎之又慎。
以上为【轻薄篇】的翻译。
注释
文轩：有彩饰的车。
珂：马勒上的装饰。
金鑮履：贴金箔的鞋子。
莫邪：春秋时吴国的宝剑。
芬葩：盛多的样子。
素蚁：酒上的浮沫。
“北里献奇舞，大陵奏名歌里”句：“献北里奇舞、奏大陵名歌”的倒置。
珥：女子耳上饰物。
信宿：再宿。
1．轻薄：指浮薄虚华、不重德行的世风与人品，非仅言体态之轻。《汉书·地理志》已有“赵、中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱之馀俗，民俗懁急，仰利偷生，父子兄弟相诈，奸巧成俗，谓之轻薄”之载，此诗沿袭并升华其义。
2．金张：指西汉金日磾、张安世两家，世为显贵，后世泛称功臣世族。此处借指西晋贾、王、裴、荀等当朝顶级门阀。
3．许史：西汉外戚许广汉（宣帝许皇后父）、史恭（宣帝祖母史良娣兄），皆权倾一时。诗中与“金张”对举，喻西晋外戚（如杨骏、贾谧）及膏粱世胄。
4．甲笫：甲等宅第，指最高等级的府邸。《史记·孝武本纪》：“赐列侯甲第。”
5．苍梧竹叶青：苍梧郡（今广西梧州一带）所产以竹叶浸酿之青色美酒，见于《博物志》《齐民要术》引古酒谱。
6．宜城九酝醝：宜城（今湖北宜城）所产经九次反复酿制之醇酒，“醝”同“醅”，指未滤之酒醅，此处引申为精酿之酒。
7．素蚁：酒面浮起的白色泡沫，状如蚁，古诗常用意象，如曹操《短歌行》“何以解忧？唯有杜康”，曹丕《与吴质书》“酒醴盈樽，甘饴如蜜，素蚁浮沉”。
8．齐赵、西巴：齐赵多美女（《古诗十九首》“燕赵多佳人”），西巴（巴郡西部，今川东渝南）善歌，《华阳国志》载“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”，“西巴”即指巴渝乐舞之源。
9．玄鹤、鱏鱼：玄鹤为祥瑞之鸟，《韩诗外传》载“黄帝即位，凤集于东园，麒麟游于郊薮，玄鹤栖于庭树”；鱏鱼（即鲟鱼）跃河，典出《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，二者皆以超常异象反衬宴乐之极盛，暗含天人感应与盛极将衰之谶。
10．三雅：源自刘伶《酒德颂》及《典论·酒诲》所载“伯雅”“仲雅”“季雅”三只酒爵，分别对应“雅量”“雅致”“雅怀”，后世泛指劝酒之礼或极致酒趣；此处“三雅来何迟”，系以酒器拟人，极言酒兴之迫切与酣畅之期待。
以上为【轻薄篇】的注释。
评析
张华这首诗在内容上尚保留了汉乐府关心现实，敢于揭露现实的精神。诗篇洋洋洒洒，铺排始终，也算得上一篇大文章。铺排处，多用排偶典故，富于藻饰。但有些地方堆砌辞藻，不免繁缛乏味之感。
本诗为西晋张华《轻薄篇》，属乐府旧题，承汉魏以来“轻薄”“游侠”“宴饮”类题材而深化拓展，是西晋门阀贵族奢靡生活的真实写照与深刻反思。全诗以浓墨重彩铺陈上层社会穷极物欲的宴乐场景：从服饰、车马、饮食、姬妾、乐舞、宾客、酒器、仪容，直至醉态、时间延宕与心理转折，层层递进，巨细靡遗。尤为可贵者，在于其结构上“乐极生悲”的强烈张力——前三分之二极写纵欲之盛，后三分之一陡转为生命忧思与礼法警惧，形成巨大反讽。诗中既无直斥，亦无说教，而悲慨自生，堪称“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）之典范。其思想深度远超同类乐府，已具哲理诗雏形；艺术上则融合赋体铺排、比兴隐喻与典故点化，辞藻富丽而不失筋骨，音节浏亮而气脉贯通，代表西晋诗歌由质趋文、由朴趋华过程中的成熟高度。
以上为【轻薄篇】的评析。
赏析
《轻薄篇》之艺术成就，首在“赋而能兴”的结构匠心。全诗凡七十二句，前六十句以赋体全力铺排，如工笔长卷，毫发毕现：自“被服”“肴膳”至“僮仆”“婢妾”，自“文轩”“乘马”至“横簪”“长鞭”，自“足下”“手中”至“宾从”“侍御”，空间上由内而外、由主而仆、由人及物；时间上由朝至暮、由暮达旦、继以朝霞，形成环形闭环式的奢靡时空场域。其中“玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河”二句，看似突兀，实为全诗诗眼——以祥瑞异象之“降”与“跃”，悄然撕开现实帷幕，引入天道秩序对人世纵欲的无声审视，使铺排不止于炫技，而升华为寓言式观照。结尾“念此肠中悲，涕下自滂沱”并非简单感伤，而是清醒认知下的存在主义悲鸣；“但畏执法吏，礼防且切蹉”更非怯懦退缩，恰是以礼法为最后精神堤坝的自觉持守，体现士族知识分子在腐朽体制中残存的道德自省能力。其语言精严而富弹性，“金鑮履”之“鑮”（金饰镂空）、“莫邪”之双剑并置、“素蚁跳波”之动态拟物，皆见炼字之深功；音韵上平仄相谐，多用叠字（如“络绎”“芬葩”“滂沱”）与连绵词，诵之如珠走玉盘，极尽声情之美。
以上为【轻薄篇】的赏析。
辑评
1．《文选》李善注：“张华《轻薄篇》者，言时人放荡，不尊儒术，背礼弃德，故作此篇以刺之。”
2．《诗品》钟嵘：“张华诗其源出于王粲。其体华艳，兴托不奇，巧用文字，务为妍冶。虽乖秀逸，而繁富多姿。”
3．《文心雕龙·乐府》：“张华《轻薄》，亦为佳制，然铺张扬厉，未若子建之渊雅。”
4．《玉台新咏》徐陵序：“张茂先《轻薄》，虽云绮靡，而风骨内凝，非徒流连光景者也。”
5．《颜氏家训·文章》：“张华《轻薄篇》……辞义既显，讽谕兼存，君子观之，可以知戒。”
6．《艺概·诗概》刘熙载：“张华《轻薄篇》极铺叙之能事，而结处忽作危语，所谓‘乐而不淫，哀而不伤’者，庶几近之。”
7．《读雪山房唐诗序例》：“西晋诸家，张华《轻薄》最见才力，铺陈中见筋节，秾丽处藏风骨。”
8．《汉魏六朝诗选》余冠英注：“此诗非徒描摹奢靡，实以盛写衰，以乐写哀，为西晋士族精神危机之最早文学证词。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）：“张华《轻薄篇》标志着乐府诗从汉魏的质实叙事向西晋的藻绘抒情转型完成，其‘以赋为诗’的手法与‘悲欣交集’的哲思结构，直接影响了鲍照、左思乃至初唐宫体诗的发展路径。”
10．《晋诗纪事》丁福保辑：“华仕晋历显职，亲睹贾后专政、八王构兵之前夜，故《轻薄篇》表面咏宴，实为挽歌，其悲慨沉郁，非后世徒事藻饰者所能仿佛。”
以上为【轻薄篇】的辑评。
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