有感

1. 非关：并非因为。

2. 宋玉：战国时期楚国文学家，相传作有《高唐赋》《神女赋》，描写楚襄王梦遇巫山神女之事。

3. 微辞：隐晦的言辞，含有讽刺或劝诫意味的话语。此处指宋玉借神女故事讽谏襄王沉溺美色。

4. 襄王：即楚襄王，传说中在梦中与巫山神女相会。

5. 梦觉迟：梦醒得太晚，比喻觉悟太迟。

6. 一自：自从。

7. 高唐赋：宋玉所作辞赋，记述楚襄王游高唐时梦见神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。

8. 楚天云雨：原指楚王与神女的欢会，后成为男女情爱的代称。

9. 尽堪疑：全都值得怀疑。

10. 此诗以“云雨”典故为切入点，表达对爱情、理想或政治寄托的怀疑与失落。

以上为【有感】的注释。

这首诗是李商隐借古讽今、托寓抒怀的典型作品。表面上咏叹楚王与神女相会的典故，实则暗含对爱情、理想或仕途遭遇的感慨。诗人通过“梦觉迟”三字，点出醒悟之晚，悔恨之深；而“尽堪疑”更透露出一种普遍性的怀疑与幻灭感——曾经美好的传说，一旦被文字固化、被世人传诵，反而失去了本真，变得不可信。全诗语言简练，寓意深远，体现了李商隐善用典故、含蓄幽微的艺术风格。

以上为【有感】的评析。

李商隐此诗以极简笔法重构经典典故，展现出深刻的思想张力。首句“非关宋玉有微辞”，看似为宋玉开脱，实则引出下文的真正问题所在——不是文人讽谏不当，而是听者（襄王）未能及时醒悟。第二句“却是襄王梦觉迟”直指核心：悲剧不在于诱惑的存在，而在于沉迷太久、觉醒太晚。第三、四句由个别上升到普遍：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”一旦神话被文字记录、被广泛传播，其真实性与纯洁性便受到质疑。这里的“疑”不仅是对神女之梦的怀疑，更是对一切美好理想、情感承诺的反思。李商隐借此表达了他对爱情虚幻、仕途无常的深切体悟。全诗用典精当，语意双关，“云雨”既指情事，亦可喻政治理想的短暂与虚妄，充分体现了义山诗“深情绵邈、旨意朦胧”的特色。

以上为【有感】的赏析。

1. 《李义山诗集辑评》引朱鹤龄曰：“此诗借宋玉事以讽世情，谓梦幻本不足凭，而世人犹然耽溺，迨其觉也，则一切皆成可疑。”

2. 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：“寓意深微，言外有无穷感慨。‘尽堪疑’三字，包括万端，非止言情而已。”

3. 清·纪昀评此诗：“语浅意深，婉而多讽。末二句尤得风人之旨。”

4. 近人张采田《玉溪生年谱会笺》：“托讽颇深，或寓慨于科场党争之变幻莫测，盖高唐之梦，犹朝廷之遇合，赋成之后，反增疑惧。”

5. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“此诗主旨当为对爱情或理想之虚幻性的哲理性反思。‘梦觉迟’与‘尽堪疑’构成因果关系，揭示人类因执迷而导致对一切美好事物失去信任的悲剧心理。”

以上为【有感】的辑评。