范泰，字伯伦，顺阳山阴人也。
祖汪，晋安北将军、徐兖二州刺史。
父宁，豫章太守。
刘穆之，字道和，小字道民，东莞莒人，汉齐悼惠王肥后也，世居京口。
少好《书》、《传》，博览多通，为济阳江敳所知。
敳为建武将军、琅邪内史，以为府主簿。
太宰，一人。
周武王时，周公旦始居之，掌邦治，为六卿之首。
秦、汉、魏不常置。
益州刺史，汉武帝分梁州立，所治别见梁州，领郡二十九，县一百二十八，户五万三千一百四十一，口二十四万八千二百九十三。
去京都水九千九百七十。
蜀郡太守，秦立。
荆州刺史，汉治武陵汉寿，魏、晋治江陵，王敦治武昌，陶侃前治沔阳，后治武昌，王暠治江陵，庾亮治武昌，庾翼进襄阳，复还夏口。
桓温治江陵，桓冲治上明，王忱还江陵，此后遂治江陵。
宋初领郡三十一，后分南阳、顺阳、襄阳、新野、竟陵为雍州。
南豫州刺史，晋江左胡寇强盛，豫部歼覆，元帝永昌元年，刺史祖约始自谯城退还寿春。
成帝咸和四年，侨立豫州，庾亮为刺史，治芜湖。
咸康四年，毛宝为刺史，治邾城。
唐尧之世，置十有二牧，及禹平水土，更制九州，冀州尧都，土界广远，济、河为兖州，海、岱为青州，海、岱及淮为徐州，淮、海为扬州，荆及衡阳为荆州，荆、河为豫州，华阳、黑水为梁州，黑水、西河为雍州。
自虞至殷，无所改变。
周氏既有天下，以徐并青，以梁并雍，分冀州之地以为幽、并。
《五行传》曰“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成”谓土失其性而为灾也。
又曰“思心不睿，是谓不圣。
厥咎瞀，厥罚恒风，厥极凶短折。
《五行传》曰“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下”谓水失其性而为灾也。
又曰“听之不聪，是谓不谋。
厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。
《五行传》曰“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上”谓火失其性而为灾也。
又曰“视之不明，是谓不哲。
厥咎舒，厥罚恒燠，厥极疾。
《五行传》曰“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。
谓金失其性而为灾也”又曰“言之不从，是谓不乂。
厥咎僭，厥罚恒旸，厥极忧。
昔八卦兆而天人之理著，九畴序而帝王之应明。
虽可以知从德获自天之祐，违道陷神听之罪，然未详举征效，备考幽明，虽时列鼎雉庭谷之异，然而未究者众矣。
至于鉴悟后王，多有所阙。
夫天地之所贵者生也，万物之所尊者人也。
役智穷神，无幽不察，是以动作云为，皆应天地之象。
古先圣哲，拟辰极，制浑仪。
七年正月己未，振旅于京师，改授大将军、扬州牧，给班剑二十人，本官悉如故，固辞。
凡南北征伐战亡者，并列上赙赠。
尸丧未反，遣主帅迎接，致还本土。
孔子闲居，子夏侍。
子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。
四方有败，必先知之。
孔子曰：「入其国，其教可知也。
其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。
故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易》之失，贼；《礼》之失，烦；《春秋》之失，乱。
祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。
夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。
殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。
“善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。
善知识，大家岂不道众生无边誓愿度，恁么道，且不是慧能度。
善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。
“自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。
若全著相，即长邪见，若全执空，即长无明。
执空之人有谤经，直言不用文字。
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。
自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。
时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。
僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》。
来礼祖师，头不至地。
祖诃曰：“礼不投地，何如不礼。
师言：“大众，世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。
心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无。
性在身心存，性去身心坏。
善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。
念念若行，是名真性。
悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。
惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。
此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。
时，有一客买柴，使令送至客店。
不见吾儿久，今朝慰眼前。
分襟灯火夜，回棹雪霜天。
中鹄令人喜，将雏得我怜。
可为金陵住少时，绿杨摇曳荫铜池。
城南别墅家家有，只是无人会赌棋。
颜鲍墓荒程李死，人间只合剩方郎。
君行乞得孤山谱，来向交游诧二方。
世皇二十有二载，弱冠留京忝材杰。
折花卷尽朱雀帘，骑马醉踏长干月。
垂晚犹尘六卿佐，中年已谢三镇节。
一枰棋了一篇诗，谒遍诸侯橐尚垂。
宣城若遇羊玄保，为乞当年赌郡资。
武昌元自长骚坛，那有楸枰似建安。
未作围棋大中正，已容高品过方干。