题净因壁

1. 净因：汴京净因院，苏轼曾多次游宿并题诗

2. 蒲团：用蒲草编织的坐垫，参禅打坐之用

3. 钵囊：僧侣盛放钵盂的布袋

4. 疏箔：稀疏的竹帘或苇帘

5. 蕉心：芭蕉卷曲的嫩叶，常喻愁心未展

6. 待时雨：等待应时的雨水，《庄子·逍遥游》有“时雨降矣”

7. 葵叶倾夕：化用《淮南子·说林训》“葵之向日，虽不能终，然向之者诚也”

以上为【题净因壁】的注释。

此诗通过禅房暮景的细腻捕捉，在“蕉心待雨”“葵叶倾阳”的自然意象中寄寓深层的生命期待。全诗以静观动，将植物生态与人生境遇巧妙契合，既体现苏轼“随物赋形”的观察力，更展露其超然物外与执着人间矛盾统一的精神世界。

以上为【题净因壁】的评析。

前二句以“瞑倚”“卧”的静态姿势，配合“半窗”“微凉”的朦胧感受，构建出空寂的禅修空间。后二句突然转向植物动态：“蕉心不展”既写芭蕉卷叶的物理形态，又暗合李商隐“芭蕉不展丁香结”的愁绪，更隐含着等待机缘的禅机；“葵叶倾阳”在忠实记录植物向光性的同时，巧妙化用杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”的忠贞意象，形成“不知为谁”的怅然叩问。二十八字中既见诗人与自然冥合的禅悦，又暗藏士大夫用舍行藏的政治隐喻，在岭南贬谪时期的类似作品中尤见这种“寄至味于澹泊”的独特诗境。

以上为【题净因壁】的赏析。

1. 宋·释惠洪《冷斋夜话》：“东坡此诗，如华严法界，事事无碍。”

2. 明·袁宏道《苏长公合作》：“‘蕉心’‘葵叶’二语，物色人情打成一片。”

3. 清·纪昀《评苏文忠公诗集》：“触景寄怀，不着迹象，此天机自在处。”

4. 日本·赖山阳《东坡诗钞》：“后二句似俚而妙，盖物性人心浑然一体，此宋诗所以别于唐也。”

以上为【题净因壁】的辑评。