金错刀行

金错刀：用黄金装饰的刀。

白玉：白色的玉，亦指白璧。

八荒：指四面八方边远地区。

京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。

奇士：非常之士，德行或才智出众的人

意气：豪情气概。

相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。

史策：即史册、史书。

丹心：赤诚的心。

尔来：近来。

天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。

南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。

嶙峋：山石参差重叠的样子。

“楚虽三户能亡秦”句：《史记·项羽本纪》：“自怀王入秦不反， 楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚也。’” 南朝宋·裴骃《集解》：“（傅）瓒曰：‘楚人怨 秦 ，虽三户犹足以亡秦也。’”唐·司马贞《索隐》：“臣（傅）瓒与苏林解同。韦昭以为三户，楚三大姓昭、屈、景也。二说皆非也。按：左氏‘以畀楚师于三户’，杜预注云‘今丹水县北三户亭’，则是地名不疑。”

1. 金错刀：古代一种贵重兵器，刀身以黄金镶嵌花纹，故称“错刀”。此处既是实指宝刀，也象征诗人的壮志与才具。

2. 白玉装：刀柄以白玉装饰，极言其精美珍贵。

3. 穿窗扉出光芒：形容宝刀夜放光华，暗喻英雄有志难伸，锋芒难掩。

4. 丈夫五十功未立：陆游写此诗时约四十余岁，接近五十，感叹自己尚未建功立业。

5. 顾八荒：环视天下四方。八荒，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，泛指天下。

6. 京华：京城，此处指临安（今杭州）。

7. 奇士：杰出之士，指志同道合的抗金志士。

8. 意气相期共生死：彼此以志节相许，愿同生共死。

9. 史策：即史册。策，古代书写用的竹简。

10. 天汉滨：指汉水之滨，陆游曾在四川汉中一带从军，地处抗金前线。

11. 南山：终南山，在陕西，靠近宋金边境。

12. 玉嶙峋：形容雪后山峰洁白陡峭，如玉般晶莹耸立。

13. “楚虽三户”句：出自《史记·项羽本纪》，原句为“楚虽三户，亡秦必楚”，意谓楚国即使只剩三族，也必能灭亡秦国。比喻弱小的力量只要有坚定意志，也能战胜强敌。

14. 堂堂中国：指中原汉族政权，此处代指南宋。

15. 岂有：怎能有，反问语气，强调必然有人奋起抗敌。

以上为【金错刀行】的注释。

全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。

《金错刀行》是南宋诗人陆游创作的一首七言古诗，以“金错刀”起兴，借物抒怀，表达了诗人强烈的爱国情怀、建功立业的渴望以及对国家命运的深切关注。全诗气势雄浑，情感激越，语言刚健有力，充分展现了陆游作为爱国诗人的精神风貌。诗歌由个人抱负写到群体志士，再上升至民族气节，层层推进，结尾以历史典故作结，极具鼓动性和感召力，体现出强烈的民族自信与抗敌决心。

以上为【金错刀行】的评析。

这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思： 第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。 第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。 第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。 诗人感叹“丈夫五十功未立”，这里的“丈夫”，是一个爱国壮士的形象。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。“一片丹心报天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，“天子”与国家社稷难以分开，“报天子”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。 诗人还指出：“京华结交尽奇士，意气相期共生死。”意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。因此，诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。 这首诗题为“金错刀行”，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。 好诗毕竟离不开鲜明的形象。这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。 先看对宝刀的描绘。“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。 次看对提刀人的描绘：“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。 再看对汉中终南山的描绘：“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。 这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。全诗共十二句，前面十句皆为七言，最后两句却变化了句式，先用叹词“呜呼”提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。 陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。

《金错刀行》以一把“黄金错刀”开篇，既具象又富象征意义。宝刀夜出光芒，实为诗人内心壮志难平的艺术写照——利器藏匣而光华外溢，正如英雄身处困境而志气不灭。第二联直抒胸臆，“提刀独立顾八荒”，形象地刻画出一位孤忠之士在时代危局中的孤独与担当。第三、四联转入社会层面，写京城结交的“奇士”群体，展现当时主战派士人的精神风貌。“意气相期共生死”一句，慷慨激昂，令人动容；“千年史策耻无名”则将个人功名与历史评价相连，凸显士人对身后名节的重视。紧接着“一片丹心报天子”，虽有忠君色彩，但在民族危亡之际，实为爱国情感的体现。后四句转写从军生活，“南山晓雪”一句意境高远，既写实景，又烘托出清冷坚贞的品格。结尾化用“楚虽三户能亡秦”的典故，以反问作结，振聋发聩，极大增强了诗歌的感染力和号召力。全诗结构严谨，由物及人，由己及众，由情入理，层层递进，是陆游爱国诗中的代表作之一。

以上为【金错刀行】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务言恢复，感激悲愤，往往形于篇章。其《金错刀行》诸作，尤为激昂慷慨。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁诗，言恢复者十之五六。其《金错刀行》云：‘呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？’此种气概，自足激励人心。”

3. 近人钱锺书《宋诗选注》：“这首诗把个人的雄心、群众的斗志、历史的信心，都融成一片，末两句尤其传诵人口。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗以刀起兴，以志结篇，气势奔放，感情炽烈，表现了诗人强烈的爱国主义精神和必胜信念。”

以上为【金错刀行】的辑评。