后寓嘆

1. 貂蝉：古代高官显贵所戴的冠饰，代指高官显位。

2. 兜鍪（dōu móu）：头盔，借指武将或军旅生涯。此句意谓高官未必出自军功。

3. 苍鹰忆下韝（gōu）：苍鹰从韝（驯鹰时架鹰的手套）上放飞，比喻英才奋起。此句强调英雄应不忘初衷与锐气。

4. 彭泽往归端为酒：指陶渊明任彭泽令，因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐，此处说“为酒”，化用其《归去来兮辞》中“有酒盈樽”之意，实为托酒言志。

5. 轻车已老岂须侯：轻车将军指汉代李广，一生征战却未能封侯，最终老去。此句感叹功业难成，年华已逝，何必再求封侯。

6. 精卫心平海：精卫填海典出《山海经》，喻意志坚定，虽微力不懈，终欲平海。

7. 三日於菟气食牛：於菟（wū tú），即虎。《左传·宣公四年》载：“楚人谓虎於菟。”“三日”可能指幼虎初生三日即有食牛之气，形容少年英勇气概。

8. 高人期物外：与超脱世俗的高士相约于尘世之外，追求精神自由。

9. 摩挲铜狄：铜狄为古代铜铸的人像，常立于宫门前，象征兴亡更替。《后汉书·五行志》载：“秦始皇作铜人十二，董卓坏其九，余三存于魏宫。”后人摩挲铜人以叹世事变迁。

10. 灞城秋：灞水之滨的长安城，秋景萧瑟，常用于寄托兴亡之感与离别之情。

以上为【后寓嘆】的注释。

《后寓嘆》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言律诗，表达了诗人对人生志向、仕途沉浮、理想追求与精神归宿的深刻反思。全诗以历史典故与自然意象交织，抒发了壮志未酬的悲慨，同时也流露出向往超然物外、回归本真的精神追求。诗中既有豪情万丈的英雄气概，又有看透世情的淡泊情怀，体现了陆游晚年思想由积极入世向内省超脱转变的轨迹。情感深沉，语言凝练，用典精准，意境开阔，是其晚年诗歌中的代表作之一。

以上为【后寓嘆】的评析。

本诗结构严谨，对仗工整，情感层层递进。首联以“貂蝉”与“兜鍪”对比，提出真正的英雄不在身份地位，而在精神气概——是否仍保有苍鹰般的凌厉与初心。颔联借用陶渊明与李广两个典型人物，一主动归隐，一被动失意，共同指向对功名的超越。颈联笔势突转，以“千年精卫”与“三日於菟”形成时间与力量的强烈对照：前者写持之以恒的坚韧，后者写少年豪气的勃发，二者结合，既见执着，又显雄浑。尾联则归于平静，诗人愿与高人共游物外，在秋风中抚铜狄而叹，将个人命运融入历史长河，意境苍茫深远。全诗融豪放与沉郁于一体，展现了陆游晚年复杂而深邃的精神世界。

以上为【后寓嘆】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“感激豪宕，多关家国，晚岁益近自然。”此诗正体现其晚年由激越转向深沉的特点。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗，言恢复者十之五六……然至晚年，亦多闲适之作。”此诗兼有壮怀与闲适，可谓晚年心境之写照。

3. 近人钱锺书《宋诗选注》评曰：“陆游善用典，往往以数典融合一意，语重意厚。”此诗连用貂蝉、彭泽、精卫、於菟、铜狄等典，浑然一体，足见功力。

4. 《历代诗话》引《竹庄诗话》称：“放翁七律，气格遒上，音节浏亮，晚岁尤工。”此诗声调铿锵，情感跌宕，确为七律佳作。

以上为【后寓嘆】的辑评。