送子龙赴吉州掾
我老汝远行，知汝非得已。
驾言当送汝，挥涕不能止。
人谁乐离别，坐贫至于此。
汝行犯胥涛，次第过彭蠡。
波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。
野饭何店炊，孤棹何岸舣。
判司比唐时，犹幸免笞棰。
庭参亦何辱，负职乃可耻。
汝为吉州吏，但饮吉州水。
一钱亦分明，谁能肆谗毁。
聚俸嫁阿惜，择士教元礼。
我食可自营，勿用念甘旨。
衣穿听露肘，履破从见指。
出门虽被嘲，归舍却睡美。
益公名位重，凛若乔岳峙。
汝以通家故，或许望燕几。
得见已足荣，切勿有所启。
希周有世好，敬叔乃乡里。
岂惟能文辞，实亦坚操履。
相从勉讲学，事业在积累。
仁义本何常，蹈之则君子。
汝去三年归，我傥未即死。
江中有鲤鱼，频寄书一纸。
翻译文
我已年老，你却要远行赴任吉州掾，我知道你并非心甘情愿。
临行前我本应为你送行，却忍不住泪流不止。
人谁愿意经历离别？只因家境贫寒才至于此。
你此行将经过胥涛汹涌的江面，依次渡过彭蠡湖。
江中巨浪翻腾，有能吞舟的大鱼；林间狂风呼啸，似有独脚鬼怪长啸。
野餐时在哪家店中做饭？孤舟又停靠在哪条岸边？
你担任的是判司一类的小官，比唐代同类职位还算幸运，至少可免于鞭笞之辱。
参拜上司虽有些屈辱，但玩忽职守才是真正的羞耻。
你身为吉州官吏，只饮吉州之水即可。
哪怕是一文钱也要清白分明，如此谁还能肆意诽谤你？
积攒俸禄为阿惜完婚，慎重选择良师教育元礼。
我的生活尚可自给，不必挂念我饮食是否甘美。
衣服破了就任它露肘，鞋子坏了就由它露趾。
即便出门遭人嘲笑，回家后仍能安然入睡。
益公（周必大）地位尊崇，威严如高耸的山岳。
你因与他家世交深厚，或许能有幸见到他于私席。
能得一见已是荣耀，切莫提出任何私请。
又如杨诚斋（杨万里），清廉刚正举世无双。
一听闻俗人言语，三日之后还要洗耳。
你只需问候其起居安好，其余琐事切勿多言。
希周与我家世交好，敬叔也是同乡之人。
他们不仅文采斐然，品行更是坚贞不移。
你应随从他们勤勉讲学，事业成就在于日积月累。
仁义之道本无定形，只要践行便是君子。
你此去三年方归，若我还未去世，
望你在江上捕鱼时，常寄书信一封报平安。
以上为【送子龙赴吉州掾】的翻译。
注释
1. 子龙：陆游之子，名陆子龙，生平不详，此诗为其赴吉州（今江西吉安）任属官时所作。
2. 吉州掾（yuàn）：吉州官府中的佐吏，掾为属官通称，职位较低。
3. 驾言：出发、启程之意，语出《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游。”
4. 胥涛：传说伍子胥死后化为涛神，其怒气形成钱塘江潮，此处泛指旅途江河险恶。
5. 彭蠡：即今鄱阳湖，位于江西北部，为古代重要水道。
6. 独脚鬼：民间传说中山林精怪，状如独足之人，夜出啸叫，象征旅途危险与孤寂。
7. 判司：唐代州郡属官统称，多为低级事务官，宋代沿用此称，地位不高。
8. 笞棰（chī chuí）：鞭打刑罚，指下级官吏受上级责罚。
9. 庭参：下属官员定期到上司衙门参拜，宋代官场常见礼仪，被视为屈辱之举。
10. 益公：指周必大，字子充，号平园老叟，南宋重臣，官至左丞相，封益国公，陆游友人。
11. 乔岳峙：高耸如山岳，比喻地位崇高、德望尊严。
12. 燕几：燕通“宴”，燕几指宴席旁的小座，此处喻指私人会面、亲近接见。
13. 杨诚斋：即杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，以清廉耿直著称。
14. 清介：清廉耿直。
15. 洗耳：典出许由洗耳故事，形容厌恶世俗污言，保持高洁志趣。
16. 起居：日常安好，古人问候语。
17. 希周：疑指某位姓周名希之人，或为周必大族人，与陆游有旧。
18. 敬叔：人名，具体不详，或为陆游同乡友人。
19. 能文辞：擅长文学写作。
20. 操履：操守与行为。
21. 讲学：研习儒家经典与道德修养。
22. 蹈之则君子：践行仁义之道便可成为君子，强调实践的重要性。
23. 频寄书一纸：希望儿子常寄书信报平安，“江中有鲤鱼”化用古乐府“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”典故。
以上为【送子龙赴吉州掾】的注释。
评析
这首诗是陆游晚年写给儿子子龙赴任吉州掾时的赠别之作，情感真挚深沉，既有父亲对儿子远行的不舍与担忧，又有对儿子为官做人的殷切教诲。全诗融合了亲情、仕途训诫与人生哲理，体现出陆游一贯的儒家伦理观和清廉自守的价值取向。诗人以平实语言表达厚重情感，在劝勉中透出豁达胸襟，既有关怀备至的慈父之心，也有士大夫修身齐家的严肃责任感。结构上由离情起笔，继而述行程之艰、为官之道、交友之慎、治学之要，最后寄托音书之盼，层层递进，情理交融，堪称宋代家训诗中的典范之作。
以上为【送子龙赴吉州掾】的评析。
赏析
本诗为典型的宋代家训体赠别诗，兼具抒情性与训诫性。开篇即以“我老汝远行”点出父子年龄与空间的双重距离，情感基调沉郁。“挥涕不能止”直抒胸臆，展现出一位老父难以抑制的离愁，极具感染力。随后诗人并未沉溺哀伤，而是迅速转入对儿子仕途生活的关切与教导，体现士大夫家庭“修身齐家”的责任意识。
诗中对旅途艰险的描写——“波横吞舟鱼，林啸独脚鬼”——运用夸张与神话意象，既渲染自然之险，也暗喻官场风波莫测。接着通过对“判司”“庭参”等职官细节的点评，传达出陆游对卑职位而不失尊严的理解：宁可忍受形式上的屈辱，也不可“负职”失节。这种“清白立身”的理念贯穿全诗，尤以“一钱亦分明，谁能肆谗毁”一句最为警策，彰显陆游一生坚守的廉洁品格。
在人际交往方面，诗人举周必大（益公）、杨万里（诚斋）为例，强调接近权贵应以敬重为本，不可谋求私利，体现出传统士人“交以道，不交以利”的处世原则。同时鼓励儿子向“能文辞、坚操履”的贤者学习，注重学问积累与道德修养，呼应了理学“格物致知”“成己成物”的思想路径。
结尾回归亲情，“汝去三年归，我傥未即死”语极悲凉却又克制，末句“江中有鲤鱼，频寄书一纸”借用鱼传尺素典故，将思念托于流水，意境悠远，余韵绵长。整首诗语言质朴自然，不事雕琢，而情深义重，展现了陆游作为父亲与儒者的双重形象，是其晚年诗歌中极具人性温度的一篇佳作。
以上为【送子龙赴吉州掾】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“语极恳切，如闻训子之声，非深情厚谊者不能道。”
2. 《历代诗话》引清代吴骞语：“此诗纯任真情，无一矫饰，读之令人酸鼻。陆公之教子，即其平生立身之本也。”
3. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》云：“游诗以气胜，兼有才情，然最感人者，莫若训子诸篇，盖出于肺腑，不假修饰。”
4. 钱钟书《宋诗选注》评：“陆游集中赠子诗多至数十首，此篇尤为沉痛真挚。写旅途之险、居官之戒、交友之慎、治学之勤，层层叮嘱，皆从阅历中来，非空言说教。”
5. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗集家训、行役、赠别于一体，体现了宋代士人家族教育的典型模式。尤其‘一钱亦分明’之语，可视作陆游一生清廉自守的精神写照。”
以上为【送子龙赴吉州掾】的辑评。