虾蟆碚

1. 虾蟆碚（há má bèi）：地名，在今重庆市巫山县境内长江边，因巨石形似蛤蟆而得名，下有清泉涌出，为古代著名景点。

2. 不肯爬沙：谓虾蟆形石不愿在尘俗之地爬行。“爬沙”指蛙类在沙地爬行，喻凡俗行为。

3. 桂树边：传说月中有桂树，蟾蜍（虾蟆）居其中，此处暗用嫦娥奔月、吴刚伐桂神话，暗示虾蟆原属仙境。

4. 朵颐：语出《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朵颐。”形容张口咀嚼之态，此处形容岩石如虾蟆张口之状。

5. 巴东峡：即西陵峡东段，属长江三峡之一，虾蟆碚位于此峡入口处。

6. 最初峡：指巴东峡为三峡中最早的一段，或言其位置最东，为入峡之始。

7. 天下泉中第四泉：唐代茶圣陆羽在《茶经》中品评天下名泉，列“天下第七泉”，但后世文献如《舆地纪胜》等称虾蟆碚为“第四泉”，陆游沿用此说，强调其水质之佳。

8. 啮雪饮冰：形容饮用寒泉之水如嚼冰雪，极言其清凉凛冽，亦含洁身自好之意。

9. 换骨：道家谓修炼到极致可脱胎换骨，升仙成道。此处比喻饮泉后身心清净，有超凡之感。

10. 叠鼓鼕鼕：形容开船时击鼓催行之声，“叠鼓”指连续击鼓，“鼕鼕”为拟声词，表现离岸启程的情景。

以上为【虾蟆碚】的注释。

陆游此诗借咏“虾蟆碚”这一自然奇景，抒发对山水清幽之境的向往与流连之情。诗中融汇地理、传说、养生哲思与人生感慨，既有写实之笔，亦含超然之趣。首联以拟人手法赋予岩石生命，颔联点明其地理位置与历史评价，颈联转入精神层面的体验，尾联则以行动收束，表现诗人对自然之美的无尽追寻。全诗结构严谨，意境由实入虚，语言凝练而意蕴深远，体现陆游晚年山水诗的成熟风格。

以上为【虾蟆碚】的评析。

本诗为陆游入蜀途经三峡时所作，以“虾蟆碚”为题，巧妙融合自然景观与人文典故。首联以拟人起笔，将岩石想象为不愿沦落尘世的仙蟾，既写出其形态特征，又赋予其高洁品格，立意新颖。颔联转写地理位置与历史声誉，以“最初峡”与“第四泉”对仗工整，凸显其在地理与文化上的双重地位。颈联由外物转入内心体验，“啮雪饮冰”“掬珠弄玉”二语极富画面感，前者写泉之清冽可涤尘虑，后者写水之晶莹堪比珍宝，进而引出“换骨”“忘年”的道家意境，使诗意升华。尾联以“清游自笑何曾足”作情感收束，表达对山水之乐的无限眷恋，而“叠鼓鼕鼕又解船”则以动衬静，反衬离别之不舍，余韵悠长。全诗融写景、抒情、说理于一体，语言雅正而不失灵动，是陆游山水诗中的佳作。

以上为【虾蟆碚】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“游历三峡诸作，皆雄浑苍劲，此篇独清逸有致，盖得江山之助也。”

2. 《历代诗话》引清代赵翼语：“陆放翁记游诗最多，然不嫌其繁者，以其情景交融，每见新意。如《虾蟆碚》‘啮雪饮冰疑换骨’，非亲历者不能道。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁入蜀后，诗益豪宕。此诗虽写细景，而气象不卑，‘巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉’，对仗自然，气度从容。”

4. 《唐宋诗醇》评：“写景寓怀，不粘不脱。末二句以乐景写哀，鼓声愈喧，其心愈寂，所谓‘清游自笑何曾足’者，正见其未能忘情于山水也。”

5. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）注此诗云：“借自然景观抒写超脱之思，兼有史地知识与审美体验，体现了陆游诗‘工于写景，善于用典’的特点。”

以上为【虾蟆碚】的辑评。