醉中登避俗臺

1. 避俗臺：诗人虚构或实有的高台名，象征远离尘嚣、避离世俗之所。

2. 半醉行歌：酒至半酣，边走边吟唱，表现洒脱不羁之态。

3. 古台：指年代久远的高台，可能暗喻历史遗迹或精神高地。

4. 脱巾散发：摘下头巾，披散头发，古代士人正式场合须束发戴冠，此举表示摒弃礼法、回归自然。

5. 谢氛埃：告别尘世浊气，比喻脱离官场与世俗烦扰。

6. 礼岂为我设：化用魏晋名士阮籍语“礼岂为我辈设耶”，表达对虚伪礼法的蔑视。

7. 客从何处来：语出陶渊明《饮酒》“问君何能尔？心远地自偏”，意谓心境超然，不必计较外人来去。

8. 剡曲：剡溪弯曲处，今浙江嵊州一带，晋代多隐士居此，如戴逵、王徽之等，为文人向往之地。

9. 菱蔓滑：水中菱角藤蔓柔滑，描写水乡细腻景致。

10. 耶溪：即若耶溪，位于今浙江绍兴，相传西施曾在此浣纱，溪水清幽，为历代诗人咏叹。

以上为【醉中登避俗臺】的注释。

陆游此诗借“醉中登台”之景，抒写其超脱世俗、向往自然的情怀。全诗以“半醉”开篇，奠定洒脱基调，继而通过“脱巾散发”“谢氛埃”等动作表现诗人对官场礼法与世俗纷扰的厌弃。中间两联写景清新雅致，剡曲、耶溪皆江南胜境，既实写眼前风光，亦暗寓精神归宿。尾联点出“老来世事浑成懒”，将倦于仕途、寄情山水之意推向高潮。“一棹幽寻未拟回”更显其决绝出尘之志。整首诗融叙事、写景、抒情于一体，语言自然流畅，意境清远高逸，体现了陆游晚年淡泊名利、追求心灵自由的思想境界。

以上为【醉中登避俗臺】的评析。

本诗为陆游晚年作品，风格由早年的慷慨激昂转向冲淡宁静。首联“半醉行歌上古台，脱巾散发谢氛埃”以动态描写开篇，展现诗人醉态中不失豪情、放达中蕴含悲慨的形象。“半醉”非真醉，而是借酒避世的心理写照；“脱巾散发”则是对儒家礼制的公开背离，极具反抗意味。颔联“但知礼岂为我设，莫管客从何处来”进一步深化主题，前句直承魏晋风度，后句暗合陶渊明式隐逸哲学，体现陆游融合儒道、出入仕隐的思想特质。颈联转入写景，选取“剡曲烟波”与“耶溪风露”两个典型江南意象，画面清丽空灵，“菱蔓滑”“藕花开”不仅描绘物态之美，更传达出诗人内心的舒展与安宁。尾联“老来世事浑成懒，一棹幽寻未拟回”收束全篇，语气看似平淡，实则饱含无奈与坚定——“懒”非真懒，而是看透世情后的主动疏离；“未拟回”三字斩钉截铁，表明归隐决心不可动摇。全诗结构严谨，由醉起行，至登台抒怀，再转景寄情，终以决意向终，层层递进，意境深远。

以上为【醉中登避俗臺】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益务平淡，有陶韦之风。”此诗正可见其晚年趋向自然、洗尽铅华之变。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁一生精力尽于诗，七十四岁犹作万余首……晚年闲适之作，亦多清妙。”此诗即属此类“清妙”之作。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“放翁忠愤之气，寄于闲适之间。”此诗表面闲适，实含对现实失望之深悲，正是“忠愤寄于闲适”的体现。

4. 《剑南诗稿校注》引清人冯舒语：“‘脱巾散发’二句，大有晋人风味。”指出其受魏晋风度影响之深。

5. 当代学者缪钺《诗词散论》言：“陆游晚年山水诗，往往于恬淡中见孤高，于静谧中藏激荡。”此诗“一棹幽寻未拟回”正具此种内在张力。

以上为【醉中登避俗臺】的辑评。