秋思十首

1. 疏泉洗石：疏通泉水，清洗山石，形容隐居生活中的清雅劳作，也暗喻修身洁行。

2. 试墨：研墨试笔，指书写或作诗，体现文人日常雅事。

3. 烧香：焚香静坐，多用于读书、冥想或礼佛修道，表现闲适心境。

4. 破日长：消磨漫长的白昼时光，“破”字有打破、排遣之意，反映闲居中的时间感。

5. 三山：即传说中的海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，为仙人所居，象征长生与安乐。

6. 安乐法：指使人身心安宁、延年益寿的道法或养生之术。

7. 玉函方：玉制匣子中所藏的仙方或医书，泛指珍贵的长生秘术，典出古代道教文献。

8. 陆游《秋思十首》：此为组诗之一，作于晚年退居山阴时期，集中抒发秋日感怀与人生哲思。

9. 身健：强调年迈而体魄犹存，是老年诗人常引以为慰之事。

10. 不须更觅：表达一种精神上的满足与超然，认为若得真谛，则无需外求。

以上为【秋思十首】的注释。

这首《秋思十首》中的短诗体现了陆游晚年心境的典型特征：既有对身体尚健的欣慰与自持，又流露出对长生安乐的向往与超脱现实的追求。前两句写日常生活细节——疏泉、洗石、试墨、烧香，表现出诗人清雅闲适的生活情趣和强健的精神状态；后两句则由实入虚，转向对神仙境界的想象，表达出对世俗医药与长寿之术的超越意愿。全诗语言简练，意境清远，融合了道家思想与士人情怀，展现了陆游在人生暮年对生命意义的深沉思索。

以上为【秋思十首】的评析。

本诗以简洁的语言勾勒出一幅秋日隐居图景。首句“疏泉洗石夸身健”，既写实又寓情，通过具体动作展现诗人虽老而不衰的生命力，“夸”字略带自得，却无骄矜之气，反显坦然。次句“试墨烧香破日长”，转入室内生活，文墨与清香交织，营造出宁静致远的氛围。“破日长”三字尤为精妙，将无形的时间具象化，写出闲适中略带孤寂的心理体验。后两句陡转，由现实生活跃入神话境界，“若得三山安乐法”是一种假设性的理想追求，透露出对永恒安宁的渴望；而“不须更觅玉函方”则形成否定式的升华——真正的安乐不在秘方珍籍，而在心灵的彻悟与境界的提升。全诗由动入静，由实入虚，结构紧凑，意蕴深远，充分体现了陆游晚年诗歌“平淡中见醇厚，萧散中含筋骨”的艺术风格。

以上为【秋思十首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老境清趣，疏泉试墨，皆寻常事，而以‘破日长’三字点出寂寞心绪，语淡而味永。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“前二句写实，见老健之态；后二句言虚，寄超脱之想。结句翻进一层，谓安乐在心法而非秘方，颇得道家旨趣。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“陆游晚岁多道家思想影响，此诗‘三山’‘玉函’皆道家语，然不落窠臼，自有真情贯注。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“以日常琐事起兴，渐入玄思，自然流转，毫无斧凿之痕，可见放翁晚年笔力之圆熟。”

以上为【秋思十首】的辑评。