老将效唐人体

1. 老将效唐人体：标题意为模仿唐代诗人描写老将题材的风格所作。“唐人体”指唐代诗歌的体格与风格，尤以王昌龄、李颀等边塞诗人为代表。

2. 宝剑夜长鸣：化用古人“宝剑有声，英雄思战”之意，象征老将虽老而壮心不已。

3. 金痍（yí）：金属兵器所造成的创伤，泛指战伤。“金”指兵刃，“痍”即创伤。

4. 指弓夸野战：用手势比划弓箭，回忆当年野外作战的情景，表现老将对军旅生活的怀念。

5. 抵掌说番情：“抵掌”即拍手，形容谈话时情绪激昂；“番情”指与北方少数民族（如金人）作战的经历与边疆事务。

6. 黑山戍：泛指北方边塞的戍守之地，黑山为古代边防要地，常代指艰苦的边疆生活。

7. 怅然青史名：遗憾未能在史册上留下功业之名，表达老将功业未成的失落感。

8. 和亲不用武：指南宋朝廷采取与金国和亲或议和政策，放弃军事对抗。

9. 教子作儒生：讽刺朝廷重文轻武，让子弟学习儒学，不再习武从军。

10. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁，主张抗金北伐，诗风雄浑悲壮，现存诗九千余首。

以上为【老将效唐人体】的注释。

这首诗借一位老将的口吻，抒发了对昔日军旅生涯的追忆与对当下和平政策下武人失意的感慨。诗人陆游一生主张抗金复国，崇尚军功，却屡遭压抑，此诗正是其内心矛盾与悲愤情绪的写照。通过“宝剑夜鸣”“金痍未平”等意象，凸显老将壮志未酬、身心俱疲的境况；而“和亲不用武”一句，则直指南宋朝廷偏安求和、重文轻武的现实，充满讽刺与无奈。全诗语言简练，情感深沉，融叙事、抒情、议论于一体，体现了陆游诗歌中典型的爱国情怀与历史反思。

以上为【老将效唐人体】的评析。

本诗采用七言律诗形式，结构严谨，情感层层递进。首联“宝剑夜长鸣，金痍老未平”以物起兴，宝剑鸣响象征英雄不甘沉寂，而“金痍未平”则揭示身体与精神的双重创伤，形成强烈反差。颔联转入回忆，“指弓”“抵掌”两个动作生动刻画出老将豪情犹在的形象，语言极具画面感。颈联笔锋一转，由实入虚，“已矣”“怅然”表达理想破灭的哀痛，黑山戍守成往事，青史留名成空想，情感跌入低谷。尾联点明时代背景——“和亲不用武”，直斥朝廷苟安政策，并以“教子作儒生”作结，语含讥讽，深化主题。全诗通过个体命运折射时代悲剧，展现出陆游一贯的忧国情怀与对武人价值被贬抑的深切忧虑。

以上为【老将效唐人体】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“此诗借老将之口，抒己之志，慷慨中有悲凉，追忆中有讽喻，可谓得唐人边塞遗意。”

2. 《历代诗法》卷十五引清人评语：“‘宝剑夜鸣’非实写剑声，乃写心声也；‘金痍未平’亦非止于伤痕，实指壮志未酬之痛。”

3. 《瓯北诗话》赵翼评陆游诗：“多悲愤语，然不流于叫嚣，如此诗‘和亲不用武’五字，婉而多讽，耐人咀嚼。”

4. 《诗林广记》后集卷八载：“陆务观每以老将自况，盖其心常在边陲，虽身居林下，不忘恢复。”

5. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》云：“游诗言恢复者十之五六，即闲适之作，亦往往寄慨时事，如此篇托于老将，实自写其忠愤。”

以上为【老将效唐人体】的辑评。