拜张忠定公祠二十韵
张公世外人，与蜀偶有缘。
天将靖蜀乱，生公在人间。
厥初大盗兴，乐祸迭相挻。
天子辍玉食，贵臣拥戎旃。
生杀出喜怒，死者常差肩。
公曰此何哉，从之吾欺天。
河流触地轴，砥柱屹不迁。
胁从尽纵舍，飞章交帝前。
上意竟开悟，至仁胜凶残。
贵臣不极赏，追还黜其权。
安危关社稷，岂惟蜀民全。
后来有阿童，握兵事开边。
时无忠定公，孰能折其奸。
我来拜遗祠，乔木含苍烟。
愤切感虏祸，慷慨思公贤。
春秋送迎神，谁为歌此篇。
翻译文
张忠定公是超然世外之人，却与蜀地偶然结下因缘。
上天要平定蜀中的祸乱，于是降生张公于人间。
当初大盗兴起，作乱者以祸为乐，接连不断相互煽动。
天子因此废寝忘食，权贵大臣掌握兵权，各自拥兵自重。
他们凭个人喜怒决定生杀，被杀者常常接踵而至。
张公慨然叹道：这是什么世道？若顺从如此暴行，便是欺天负民！
黄河奔流冲击大地之轴，唯有中流砥柱巍然不动。
对于胁从者尽皆宽恕释放，又迅速上奏章呈达天子之前。
君主最终醒悟，至高的仁德终究战胜了凶残暴政。
权贵未得过度封赏，反而被追回权力，贬黜失势。
国家安危系于社稷，岂止拯救了蜀地百姓的性命！
后来有“阿童”（指将领）执掌兵权，好大喜功，开拓边疆。
晚年虽立睦州之功，得封高官，头戴金蝉冠冕。
势力膨胀不可遏制，竟向北挑衅幽燕之地。
结果京城沦陷成为废墟，至今国运艰难动荡不安。
若此时没有像忠定公那样的忠臣，谁能制止这些奸邪之徒？
我今日前来拜谒您的遗祠，只见古木苍苍，烟霭弥漫。
逝者已矣不可复生，我心中凄然，不禁老泪纵横。
悲愤于外敌之祸，感慨于时局之衰，不禁怀念您的贤德。
春秋时节迎送神灵，又有谁来为此谱写歌诗呢？
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的翻译。
注释
1. 张忠定公：即张咏（946–1015），字复之，号乖崖，北宋名臣，谥“忠定”。曾任益州知州，治蜀有方，以严明著称，深受百姓爱戴。
2. 偶有缘：指张咏虽非蜀人，却因仕宦而与蜀地结缘，留下政绩。
3. 大盗兴：指北宋初年蜀地王小波、李顺起义（993–995），提出“均贫富”口号，震动朝野。
4. 乐祸迭相挻：谓有人趁乱谋利，助长祸乱。挻（shān）：引、助之意。
5. 辍玉食：帝王因忧患而停止享用精美饮食，形容朝廷震惊。
6. 拥戎旃：掌握军权。戎旃，军旗，代指军队。
7. 差肩：接踵而立，形容死者众多。
8. 地轴：古代传说大地有轴支撑，此处形容局势动荡如山河动摇。
9. 砥柱：黄河三门峡中的砥柱山，喻指坚定不可动摇之人。
10. 飞章交帝前：迅速上奏朝廷，反映实情。
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评析
本诗为陆游瞻仰张咏（谥忠定）祠堂所作的一首五言排律，共二十句，结构严谨，情感深沉。诗人借追思北宋名臣张咏在蜀地治乱安民的功绩，抒发对当时南宋朝廷懦弱、奸佞当道、外患频仍的深切忧虑与愤懑。全诗以历史对照现实，褒扬忠良，贬斥权奸，体现陆游一贯的爱国情怀和政治批判精神。诗歌语言庄重典雅，多用典故与比喻，气势恢宏，感情真挚，具有强烈的感染力。
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的评析。
赏析
此诗以叙事与抒情结合的方式展开，层次分明，情感递进。开篇即赋予张咏“世外人”的崇高形象，突出其超凡脱俗的品格，又点明其与蜀地的历史因缘。继而回顾蜀中动乱，揭露权臣专横、滥杀无辜的黑暗现实，反衬出张咏“从之吾欺天”的凛然正气。以“砥柱屹不迁”为喻，生动刻画其刚正不阿、坚守道义的精神风貌。中间写其宽待胁从、直言进谏，终使君主醒悟，实现“至仁胜凶残”的理想政治图景，彰显儒家仁政思想。
后半转入对后世的反思，通过“阿童”“挑幽燕”等语，影射南宋权臣好战误国，导致“神京丘墟”，国势日衰。今昔对比之下，愈发凸显张咏之可贵。结尾四句直抒胸臆，“愀然衰涕潸”写出诗人内心的沉痛与敬仰。末二句以设问收束，意味深长，既是对当下无人继起的感叹，也是对忠良精神传承的呼唤。
全诗用典贴切，比喻精当，音韵铿锵，结构严密，体现了陆游七言古诗雄浑悲壮的艺术风格，也反映了他忧国忧民、崇敬贤臣的一贯立场。
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辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗宗法少陵，务在恢复，感激悲愤，往往形于吟咏。”此诗正体现其“感激悲愤”之情。
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁以忠义之气，寄之于诗……每咏前代忠臣烈士，必寓时事之感。”此诗咏张咏而刺时政，正合此评。
3. 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽论词，然其谓“放翁以气节胜”，亦可移评其诗，此诗正是气节与诗情交融之作。
4. 近人钱钟书《谈艺录》：“放翁诗多直致，然佳处正在其坦荡中见沉郁。”此诗叙事直陈，而感慨深沉，具典型特征。
5. 《宋诗钞·陆游诗钞》评：“慷慨激昂，悲歌激烈，读之令人起舞。”此诗后段尤见此种气象。
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的辑评。