张公世外人，与蜀偶有缘。
天将靖蜀乱，生公在人间。
厥初大盗兴，乐祸迭相挻。
天子辍玉食，贵臣拥戎旃。
生杀出喜怒，死者常差肩。
公曰此何哉，从之吾欺天。
河流触地轴，砥柱屹不迁。
胁从尽纵舍，飞章交帝前。
上意竟开悟，至仁胜凶残。
贵臣不极赏，追还黜其权。
安危关社稷，岂惟蜀民全。
后来有阿童，握兵事开边。
时无忠定公，孰能折其奸。
我来拜遗祠，乔木含苍烟。
愤切感虏祸，慷慨思公贤。
春秋送迎神，谁为歌此篇。
翻译
张忠定公是超然世外之人，却与蜀地偶然结下因缘。
上天要平定蜀中的祸乱，于是降生张公于人间。
当初大盗兴起，作乱者以祸为乐，接连不断相互煽动。
天子因此废寝忘食，权贵大臣掌握兵权，各自拥兵自重。
他们凭个人喜怒决定生杀，被杀者常常接踵而至。
张公慨然叹道：这是什么世道？若顺从如此暴行，便是欺天负民！
黄河奔流冲击大地之轴，唯有中流砥柱巍然不动。
对于胁从者尽皆宽恕释放，又迅速上奏章呈达天子之前。
君主最终醒悟，至高的仁德终究战胜了凶残暴政。
权贵未得过度封赏，反而被追回权力，贬黜失势。
国家安危系于社稷，岂止拯救了蜀地百姓的性命！
后来有“阿童”（指将领）执掌兵权，好大喜功，开拓边疆。
晚年虽立睦州之功，得封高官，头戴金蝉冠冕。
势力膨胀不可遏制，竟向北挑衅幽燕之地。
结果京城沦陷成为废墟，至今国运艰难动荡不安。
若此时没有像忠定公那样的忠臣，谁能制止这些奸邪之徒？
我今日前来拜谒您的遗祠，只见古木苍苍，烟霭弥漫。
逝者已矣不可复生，我心中凄然，不禁老泪纵横。
悲愤于外敌之祸，感慨于时局之衰，不禁怀念您的贤德。
春秋时节迎送神灵，又有谁来为此谱写歌诗呢？
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的翻译。
注释
1. 张忠定公：即张咏（946–1015），字复之，号乖崖，北宋名臣，谥“忠定”。曾任益州知州，治蜀有方，以严明著称，深受百姓爱戴。
2. 偶有缘：指张咏虽非蜀人，却因仕宦而与蜀地结缘，留下政绩。
3. 大盗兴：指北宋初年蜀地王小波、李顺起义（993–995），提出“均贫富”口号，震动朝野。
4. 乐祸迭相挻：谓有人趁乱谋利，助长祸乱。挻（shān）：引、助之意。
5. 辍玉食：帝王因忧患而停止享用精美饮食，形容朝廷震惊。
6. 拥戎旃：掌握军权。戎旃，军旗，代指军队。
7. 差肩：接踵而立，形容死者众多。
8. 地轴：古代传说大地有轴支撑，此处形容局势动荡如山河动摇。
9. 砥柱：黄河三门峡中的砥柱山，喻指坚定不可动摇之人。
10. 飞章交帝前：迅速上奏朝廷，反映实情。
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的注释。
评析
本诗为陆游瞻仰张咏（谥忠定）祠堂所作的一首五言排律，共二十句，结构严谨，情感深沉。诗人借追思北宋名臣张咏在蜀地治乱安民的功绩，抒发对当时南宋朝廷懦弱、奸佞当道、外患频仍的深切忧虑与愤懑。全诗以历史对照现实，褒扬忠良，贬斥权奸，体现陆游一贯的爱国情怀和政治批判精神。诗歌语言庄重典雅，多用典故与比喻，气势恢宏，感情真挚，具有强烈的感染力。
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的评析。
赏析
此诗以叙事与抒情结合的方式展开，层次分明，情感递进。开篇即赋予张咏“世外人”的崇高形象，突出其超凡脱俗的品格，又点明其与蜀地的历史因缘。继而回顾蜀中动乱，揭露权臣专横、滥杀无辜的黑暗现实，反衬出张咏“从之吾欺天”的凛然正气。以“砥柱屹不迁”为喻，生动刻画其刚正不阿、坚守道义的精神风貌。中间写其宽待胁从、直言进谏，终使君主醒悟，实现“至仁胜凶残”的理想政治图景，彰显儒家仁政思想。
后半转入对后世的反思，通过“阿童”“挑幽燕”等语，影射南宋权臣好战误国，导致“神京丘墟”，国势日衰。今昔对比之下，愈发凸显张咏之可贵。结尾四句直抒胸臆，“愀然衰涕潸”写出诗人内心的沉痛与敬仰。末二句以设问收束，意味深长，既是对当下无人继起的感叹，也是对忠良精神传承的呼唤。
全诗用典贴切，比喻精当，音韵铿锵，结构严密，体现了陆游七言古诗雄浑悲壮的艺术风格，也反映了他忧国忧民、崇敬贤臣的一贯立场。
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗宗法少陵，务在恢复，感激悲愤，往往形于吟咏。”此诗正体现其“感激悲愤”之情。
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁以忠义之气，寄之于诗……每咏前代忠臣烈士，必寓时事之感。”此诗咏张咏而刺时政，正合此评。
3. 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽论词，然其谓“放翁以气节胜”，亦可移评其诗，此诗正是气节与诗情交融之作。
4. 近人钱钟书《谈艺录》：“放翁诗多直致，然佳处正在其坦荡中见沉郁。”此诗叙事直陈，而感慨深沉，具典型特征。
5. 《宋诗钞·陆游诗钞》评：“慷慨激昂，悲歌激烈，读之令人起舞。”此诗后段尤见此种气象。
以上为【拜张忠定公祠二十韵】的辑评。
拼音版
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