过湖上僧庵

1. 西庵：指位于西湖附近的一座佛教僧庵，具体所指不详。

2. 每过未尝开：每次路过，庵门都未曾打开，暗示此前无缘入内。

3. 邂逅清言：偶然相遇而得闻清净佛理之言。邂逅，不期而遇；清言，清雅之语，此处特指佛家清净之语。

4. 陶令巾车寻壑去：借用陶渊明《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”之典，形容隐士悠然出游、探访幽谷的情景。陶令，即陶渊明，曾任彭泽令。

5. 巳公茅屋赋诗来：巳公，泛指高僧，未必实有其人；意谓如同高僧在茅屋中迎客赋诗。

6. 奇香炷罢云生岫：焚罢奇香之后，香烟如云从山间升起。炷，点燃；岫，山峦。

7. 瑞茗分成乳泛杯：瑞茗，吉祥之茶，指品质优良的香茶；分茶时茶汤表面泛起乳白色的泡沫。此句写品茶之雅趣。

8. 便恐从今往还熟：担心从此以后频繁往来。恐，非畏惧，而是“恐怕会”的委婉表达，实含欣喜之意。

9. 入门猿鸟不惊猜：因常来常往，猿鸟已习以为常，不再惊飞疑惧。形容人与自然和谐共处。

10. 湖上僧庵：指西湖附近的佛寺或僧人居所，可能为实际地点，亦可视为象征性空间。

以上为【过湖上僧庵】的注释。

《过湖上僧庵》是南宋诗人陆游的一首七言律诗，描写诗人偶然造访湖畔僧庵的经历与心境变化。全诗以清幽淡远的笔调，表达了诗人对禅境的向往和对隐逸生活的倾慕。诗中融合陶渊明归隐之志与高僧清修之趣，借景抒情，寓哲理于日常行止之间。语言典雅自然，意境空灵，展现了陆游晚年寄情山水、亲近佛理的精神追求。尾联预示频繁往还，更显其心已与山林猿鸟融为一体，物我两忘，颇具禅意。

以上为【过湖上僧庵】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联点题，写以往屡过而不入，今日始得机缘进入，暗含“缘起”之禅意。颔联巧用典故，将自身比作陶渊明寻幽探胜，又拟僧人为巳公赋诗相迎，既显儒者风雅，又融佛门清寂，人物双写，境界顿出。颈联转入室内情境，一写焚香，一写品茶，视觉与嗅觉交织，“云生岫”喻香烟缥缈，亦暗合山中灵气；“乳泛杯”状茶汤细腻，体现宋人点茶之风，细节生动而富文化意蕴。尾联由实转虚，设想今后常来，猿鸟不惊，不仅写出环境之幽静，更传达出诗人内心渐趋安宁、与自然合一的超然状态。全诗无激烈情绪，却于平淡中见深情，正体现了陆游晚年诗风趋于冲淡的一面。

以上为【过湖上僧庵】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚年尤工，清深婉约，兼陶谢之长。”此诗正可见其晚年融汇陶诗之淡远与禅理之清寂的特点。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六称：“放翁古诗奔放，律诗则多工稳，尤善融化典故于无形。”本诗颔联以陶令、巳公并举，不着痕迹，正合此评。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及陆游晚年作品时指出：“愈到后来，愈喜写闲适生活，寄托淡泊之怀。”此诗恰为典型例证。

4. 《历代诗话》中《竹庄诗话》引《艺苑雌黄》云：“陆务观诗，好用老杜格律，而意趣自别。”此诗格律谨严，对仗工整，气韵流畅，可见杜律影响而自有清旷之致。

以上为【过湖上僧庵】的辑评。