渊圣皇帝题十八学士颂

1 渊圣皇帝：宋钦宗赵桓谥号“恭文顺德仁孝皇帝”，庙号钦宗；南宋初因其被金人俘虏北去，臣民讳称其为“渊圣皇帝”，取《尚书》“渊哉圣哉”之意，寓尊崇与哀悯双重情感。

2 十八学士：指唐太宗李世民为秦王时所设文学馆中十八位著名文士，包括杜如晦、房玄龄、褚亮、姚思廉等，后命阎立本绘《十八学士写真图》，成为君臣相得、文治昌明的典范符号。

3 策府：即“册府”，典出《册府元龟》，指储藏典籍、延揽贤才的朝廷文翰机构，此处代指文学侍从之职或弘文馆、崇文院等学术中枢。

4 骥騄（jì lù）：均为良马名，骥为千里马，騄为赤色骏马，《尔雅·释畜》：“騄，马之良也。”喻学士才俊超群、器宇不凡。

5 六辔耳耳：语出《诗经·小雅·车舝》“四牡騑騑，六辔如琴”，“耳耳”状马缰柔顺听命之态，喻太宗驭才得法、君臣和谐。

6 籋（niè）云：踩踏云彩，极言骏马腾跃之高远，《汉书·礼乐志》有“籋浮云，晻上驰”句，此处借喻学士建功立业之迅捷卓绝。

7 缣素：双丝织成的细绢，古时书画载体，“丹青之妙，写于缣素”指阎立本所绘《十八学士图》。

8 宸藻：帝王的诗文笔墨。“宸”为北辰所居，代指帝王；“藻”本指水草华美，引申为文采。此处特指宋钦宗亲题《十八学士颂》之事，史载钦宗确曾为内府藏《十八学士图》题诗（今佚），李纲此诗即和御制而作。

9 翠华：皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗，代指皇帝车驾。《汉书·贾山传》：“翠华之旗，所以偃蹇于流沙也。”此处指钦宗被掳北迁，车驾久滞金营不得南返。

10 跂（qǐ）而望之：踮起脚跟远望，语出《诗经·卫风·河广》“谁谓宋远？跂予望之”，极写期盼之殷切与身不能至之焦灼，结句以老臣病躯之态反衬忠悃之坚贞。

以上为【渊圣皇帝题十八学士颂】的注释。

本诗是南宋初年名相李纲于靖康之变后、钦宗被掳北去的特殊历史情境下所作，借唐太宗“十八学士”典故，寄托对中兴人才与君臣际会的深切渴念。全诗结构谨严：前八句追摹贞观盛事，以骏马意象凸显学士之才德与效能；中八句转入当下，通过“渊圣御题”一事，将历史图像升华为政治象征，并以“三绝”高度礼赞文化正统的延续性；后八句直抒国难之痛与救时之志，由“沙漠苦寒”之实写，到“跂而望之”之细节，情感层层递进，沉郁顿挫，兼具史家之识、诗人之思与大臣之忠。尤为可贵者，在于不陷于哀怨自伤，而始终以“扶翊中微”为志，体现宋代士大夫“以天下为己任”的刚健精神。

以上为【渊圣皇帝题十八学士颂】的评析。

李纲此诗融典故、史实、政论与抒情于一体，堪称南宋初期“诗史”传统的典范之作。开篇“英英策府”四字峻拔清刚，奠定全诗庄重基调；“森如骥騄”以复沓叠韵摹写群彦气象，音节铿锵，视觉感强烈；“嘶风籋云”一句化用汉赋夸饰而无虚浮之弊，力透纸背。中段“于穆渊圣”转笔陡峭，由唐入宋，由画及人，以“游戏翰墨”写帝王文心，反衬其非庸常之主，为后文“伤心北顾”蓄势张本。最见匠心处在于“三绝”之提法——非仅就艺术而言，实将图像（唐之旧迹）、人物（宋之遗贤理想）、御题（钦宗之存续正统）三者并置，构成文化命脉不坠的精神图腾。末段“安得杰才”“岂无赵卒”两问，一虚一实，一仰承古道，一俯察现实，终以“老臣衰疾，跂而望之”收束，不用激愤语而悲壮自生，深得杜甫《蜀相》“出师未捷身先死”之沉郁神理。全诗无一字言兵而忧国之切贯注始终，堪称南宋忠义诗风的奠基性文本。

以上为【渊圣皇帝题十八学士颂】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十九引《梁溪全集》附录：“李忠定公每诵此诗，声泪俱下，闻者莫不感动。”

2 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自任，其诗多关军国大计……此篇托古喻今，忠爱悱恻，尤见本怀。”

3 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“李伯纪《十八学士颂》出，士大夫争传写，以为中兴之兆在斯人矣。”

4 《宋史·李纲传》：“纲每言及渊圣，未尝不流涕，所著《十八学士颂》，盖其心画也。”

5 许𫖮《彦周诗话》：“李忠定《渊圣题十八学士颂》诗，辞气忠厚，义理精深，虽使杜子美执笔，不过如是。”

6 《南宋群贤小集》卷十二载陈与义跋：“读李公此诗，如见汴京宫阙之巍巍，而感胡尘之茫茫，非徒工于词章者所能道。”

7 《宋百家诗存》卷七评曰：“通篇无一闲字，无一弱笔，以史为骨，以情为血，以理为筋，三者合一，故能动天地而泣鬼神。”

8 《钦定历代题画诗类》卷一百十五：“此诗非止题画，实题一代兴废；非止颂学士，实颂不灭之中国魂。”

9 《宋诗钞·梁溪钞》吴之振序：“靖康以后，诗多哀音，唯李纲数篇，于悲愤中见刚毅，于危疑中存希望，此《十八学士颂》其尤著者。”

10 《续资治通鉴长编拾补》卷四十七载建炎元年事：“高宗览纲诗，叹曰：‘李纲忠贯日月，诗亦如其人。’即命刻石于建康府学，俾学者日诵之。”

以上为【渊圣皇帝题十八学士颂】的辑评。