舟中望禹祠兰亭诸山

1. 舟中望禹祠兰亭诸山：此诗为陆游晚年退居山阴时所作，禹祠位于会稽山，相传为祭祀大禹之所；兰亭在绍兴西南，为王羲之《兰亭集序》创作地。

2. 橹枝讴轧：形容摇橹之声，“讴轧”为拟声词，模拟橹动水声。

3. 烟津：烟雾笼罩的渡口。

4. 幅巾：古代男子用布帛裹头，此处指闲居装束，表现诗人洒脱不拘之态。

5. 禹穴探书：传说会稽山有禹穴，藏有大禹所留天书，司马迁曾欲探之。陆游借此表达对古学的向往。

6. 涂山执玉：典出《左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”喻大禹德化天下之盛况。

7. 云低野泽号新雁：秋日景象，雁自北来，初至南方野泽，故称“新雁”。

8. 露湿芳洲老白蘋：白蘋为水生植物，秋季开花，常生于洲渚之间，“老”字点明时节之晚与物象之衰。

9. 逸少：王羲之，字逸少，东晋书法家，曾居会稽，作《兰亭集序》。

10. 清真：清雅纯真，既指山水之自然本色，亦暗指王羲之书法与人格之美。

以上为【舟中望禹祠兰亭诸山】的注释。

陆游此诗借舟中远眺禹祠、兰亭诸山之景，融历史追思、个人感慨与自然描绘于一体，表现出对先贤的敬仰、对自身学问不足的自省，以及对晋人风骨与山水清真的向往。诗中“禹穴”“涂山”象征夏禹功业与上古德治，“逸少”则指向王羲之代表的东晋文人风流。全诗意境苍茫悠远，情感沉郁内敛，既有历史纵深感，又具个体生命意识的觉醒，是陆游晚年山水诗中兼具哲思与审美高度的佳作。

以上为【舟中望禹祠兰亭诸山】的评析。

此诗结构严谨，由近及远，由实入虚。首联写眼前情景：橹声欸乃，烟津迷蒙，诗人醉倚船篷，幅巾临风，勾勒出一幅萧散淡远的舟行图景。颔联转入历史遐想，“禹穴探书”与“涂山执玉”并举，既表达对上古圣王的追慕，又暗含对自身学术追求的反思——“惭旧学”三字，谦抑中见其志高。颈联写景，寓情于物：“云低”“露湿”渲染秋意萧瑟，“新雁”悲鸣、“老蘋”凋零，烘托出时光流逝、人生迟暮之感。尾联收束于对王羲之的缅怀，“逸少亡来欲千载”，时空跨度极大，而“眼中仿佛见清真”一句，则将眼前山水与晋人风韵融为一体，既是对前贤精神的追认，也寄托了诗人理想中的人格境界。全诗语言凝练，用典精切，意境浑成，体现了陆游晚年诗歌“简淡中有深味”的艺术风格。

以上为【舟中望禹祠兰亭诸山】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此诗情景交融，怀古寄慨，于山水间见千古心事，非徒写景而已。”

2. 《历代诗话》引清·吴骞语：“‘眼中仿佛见清真’七字，包孕无穷，盖谓山水犹存晋人风致，而今人不可复得矣。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律，晚岁尤工。如‘云低野泽号新雁，露湿芳洲老白蘋’，写景入微，而寓兴深远。”

4. 《唐宋诗醇》评陆游：“其诗忠愤郁勃，固多激昂之作，然亦有冲澹深婉、寄慨遥深者，如此诗之类是也。”

以上为【舟中望禹祠兰亭诸山】的辑评。