病中有述二首
翻译文
世间万事都有其恒常的道理，中等才智的人也都能明白。
祸与福如同白与黑一般分明，不必占卜询问蓍草与龟甲就能知晓。
疾病在刚刚萌芽之时，并无旦夕之间的生命危险；
只要时常自我反省检视，邪祟又怎能侵入？
一旦懈怠，便会滋生百病，迅速走向死亡实乃自取其祸。
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注释
1. 万事有常理：指世间一切事物的发展都有其客观规律。
2. 中智：中等智慧之人，语出《中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。”
3. 祸福如白黑：比喻祸福分明，清晰可辨。
4. 不待：不需要。
5. 诹（zōu）蓍龟：指占卜问卦。诹，咨询、询问；蓍，蓍草，古代用于占卜；龟，龟甲，亦用于占卜。
6. 初萌芽：刚刚开始发生，此处指疾病初起阶段。
7. 旦夕危：形容极短时间内的生命危险。
8. 自省察：自我反省与觉察，源自儒家修身理念。
9. 百鬼：泛指邪气、病魔或外界不良影响。
10. 怠：懈怠，疏忽；诒（yí）：通“贻”，遗留、招致之意。“自诒”即自我招致。
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评析
这首诗是陆游在患病期间所作，表达了他对人生、健康与道德修养的深刻思考。全诗语言简练，说理透彻，融合了儒家修身思想与道家养生观念。诗人认为，人的祸福本有定理，关键在于能否自觉省察；而疾病的产生并非偶然，实为内心懈怠、失于自律所致。通过将身体之疾与心性之修联系起来，陆游强调“自省”是抵御内外灾患的根本途径，体现出他一贯坚持的理性精神和道德操守。
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赏析
此诗以哲理见长，结构严谨，层层递进。首联开门见山，指出世事皆有常理，非须神秘占卜方可认知，体现陆游崇尚理性、反对迷信的思想倾向。颔联用“白黑”作比，形象说明祸福分明，进一步强化判断之易。颈联转入疾病主题，指出病之初起并无大碍，关键在早察早防。尾联则点明主旨：百病之生源于“怠”，而“速死”实为“自诒”，语气沉重而警醒，具有强烈的劝诫意味。整首诗虽为病中所作，却无哀怨之音，反显刚健清醒之志，展现了陆游晚年仍持守正念、严于律己的精神风貌。其将身体之疾与心性修养相联系，深得中国传统“身心一体”“养生先养心”的精髓。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“陆务观诗，言必关世教，动合义理，此作尤见其持身之谨。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游诸作中，此类说理小诗，质直而不腐，寓训诫于平易，足见其晚岁思力弥坚。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗以病为引，实论修身之道，将外感之疾归因于内心之怠，深契儒道两家‘内省’‘摄生’之旨。”
4. 《历代诗话》引清人评语：“不假雕饰，而理明辞畅，所谓‘医病不如医心’，此诗得之矣。”
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