端午帖子词：皇帝阁六首

1. 端午帖子词：宋代宫廷风俗，每逢端午节，臣僚向皇帝、后妃进献五言或七言绝句，内容多为颂圣、祈福、劝善，称为“帖子词”。

2. 皇帝阁：指专为皇帝所作的帖子词组，因贴于宫中殿阁而得名。

3. 一扇清风洒面寒：指端午时节皇帝赐扇，扇带来凉风，令人感到清凉。古代有端午赐扇之俗，寓意驱热纳凉、清心明志。

4. 应缘飞白在冰纨：正因扇面上题有“飞白书”才更显清雅。“飞白”是一种书法字体，笔画中夹白，似风吹之迹，传为蔡邕所创；“冰纨”指洁白细密的素绢，常用于制扇或书写。

5. 坐知四海蒙膏泽：安坐之中便知晓天下百姓都受到皇恩的润泽。“坐知”体现君王无为而治、德化广被的理想状态。

6. 沐浴君王德似兰：百姓如沐浴在君王的德行之中，其德如兰花般清香高洁。

7. 飞白：书法术语，指笔画中留有丝丝白痕，如风吹之状，风格飘逸。

8. 冰纨：洁白如冰的细绢，常用于书写或制扇，象征高洁。

9. 膏泽：比喻恩惠，尤指君主的恩泽如雨露滋润万物。

10. 德似兰：以兰花喻德行，取其幽香、高洁、不媚俗之意，源自《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。

以上为【端午帖子词：皇帝阁六首】的注释。

此诗为苏轼所作《端午帖子词·皇帝阁六首》之一，属宫廷应制诗。这类诗多用于节令向皇帝进献，内容以颂圣、祈福、赞德为主，语言典雅庄重，意象清雅。本诗通过“飞白扇”这一端午节赐扇习俗，巧妙引出对君王仁德的称颂。前两句写物，后两句言志，由具体之物升华为对君王德政的礼赞，体现了儒家“风化天下”的政治理想。全诗含蓄蕴藉，不露痕迹地将自然之风与君王之德相联系，显示出高超的艺术技巧与深厚的政治寓意。

以上为【端午帖子词：皇帝阁六首】的评析。

此诗虽为应制之作，却毫无阿谀之气，反而意境清远，托物言志，颇具文人风骨。首句“一扇清风洒面寒”，从感官入手，写端午赐扇带来的清凉，既切合节令，又暗喻君王之恩如清风拂世。次句“应缘飞白在冰纨”，转入扇上书法之美，“飞白”不仅指艺术之美，更象征君王文治之盛；“冰纨”则喻其品行高洁。后两句由物及政，由近及远，从一把扇子联想到四海承恩，将个人感受扩展至天下苍生，体现出“一人向隅，满堂不乐”的仁君理想。末句“沐浴君王德似兰”，以兰香喻德，既典雅又含蓄，避免直白歌颂，反显真诚。全诗结构紧凑，意象清丽，用典自然，是宋代帖子词中的上乘之作。

以上为【端午帖子词：皇帝阁六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“帖子词本难工，苏子瞻独能出乎其外，寄意深远，不落俗套。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·东坡七集》云：“其应制诸作，亦多寓规讽之意，非徒铺张颂祷。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未收此诗，然论及帖子词时曰：“宋人帖子，苏、黄最工，能于庄重中见风致。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评苏轼帖子词：“语虽应制，而气象宏阔，有民胞物与之怀，非余子所能及。”

5. 王水照《苏轼选集》指出：“此类诗表面颂圣，实则寄托了苏轼对理想政治的向往，德似兰之喻，正是其人格理想的投射。”

以上为【端午帖子词：皇帝阁六首】的辑评。