游近山僧庵

1. 游近山僧庵：游览附近山中的僧人庵堂。僧庵，指僧人修行居住的小庙或茅屋。

2. 香穗：焚香时升起的袅袅烟缕。穗，原指谷类植物顶端的花实，此处比喻香烟如穗般轻扬。

3. 吾衰：我已衰老。语出《论语·述而》：“甚矣吾衰也！”表达年老之叹。

4. 芒鞋：草鞋，多为隐士或僧人所穿，象征简朴生活。

5. 信所之：随意前往某处。信，听任、随顺；之，往。

6. 十里溪山最佳处：指所游之地在周围十里山水中最优美。

7. 适中时：气候寒暖适宜的时节，即春秋之际。

8. 眼明竹院如曾到：视觉清晰，见竹林庭院似曾相识，暗含宿缘或禅悟之意。

9. 心许沙鸥卜后期：内心已与沙鸥结盟，预卜将来归隐之期。典出《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥者，每日从游。”后以“沙鸥盟”喻隐逸之志。

10. 一枰棋：一盘棋。枰，棋盘。此处指以对弈消磨时光，体现闲适心境。

以上为【游近山僧庵】的注释。

这首《游近山僧庵》是陆游晚年所作的一首七言律诗，表现了诗人退居山林、心境淡泊的生活状态与精神追求。诗中融合了自然景色、禅意氛围与人生感悟，既有对身体衰老的无奈，又有对心灵自由的坚守。通过“香穗”“芒鞋”“竹院”“沙鸥”“枰棋”等意象，勾勒出一幅清幽闲适的山寺游历图景，传达出诗人超脱尘俗、寄情山水的情怀。全诗语言平实而意境深远，体现了陆游晚年诗风由雄浑转向冲淡的特点。

以上为【游近山僧庵】的评析。

此诗结构严谨，情景交融。首联以“卧看香穗”起笔，营造静谧氛围，“叹吾衰”三字点出诗人年迈之感，但随即“起著芒鞋”，展现其不甘沉沦、仍欲亲近自然的精神姿态。“信所之”三字尽显洒脱，为全诗定下自在基调。

颔联写景，概括性极强，“十里溪山最佳处”突出地理之胜，“一年寒暖适中时”强调时节之美，两句对仗工整，自然流畅，既写实又具普遍美感。

颈联转入心理描写，“眼明竹院如曾到”一句微妙传神，既可理解为记忆重现，亦可视为禅宗“顿悟”式的熟悉感，带有前世因缘的意味；“心许沙鸥卜后期”则明确表达归隐之志，愿与自然生灵为伍，预约未来之约，情感真挚而深远。

尾联宕开一笔，自谦并非刻意“托高兴”（寄托诗兴），而是白昼悠长，本当以一局棋静度光阴。此句看似平淡，实则深藏哲理——真正的闲适不在外物，而在内心的从容与自足。全诗由此升华至一种无执无求的人生境界。

整体风格冲淡自然，不事雕琢，却意蕴丰富，充分展现了陆游晚年诗歌由豪放转向内敛、由忧愤转向宁静的艺术转变。

以上为【游近山僧庵】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚年工于冲澹，得陶谢之遗意。”此诗正可见其晚岁诗风之变。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三评曰：“语极平易，而意味深长。‘心许沙鸥’二句，有物我两忘之趣。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游写闲适之作，常寓感慨于冲和之中，此诗‘不是诗人托高兴’一句，翻进一层，见其非故作旷达。”

4. 《历代诗话》引明代李东阳语：“放翁五七律，至晚年益见精妙，不求工而自工，如此类是也。”

5. 清·贺裳《载酒园诗话》称：“陆务观虽多豪语，然亦有极萧散者，如‘日长真付一枰棋’，真是林下风味。”

以上为【游近山僧庵】的辑评。