自诒

1. 自诒（yí）：自我遗赠，引申为自我劝勉、自我安慰。出自《诗经·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧？既见君子，我心则夷。”后人多用“自诒”表达自我反省或自我宽解之意。

2. 一廛（chán）：一处住宅或一小块田地。古代以“廛”指平民居所或耕地单位。

3. 会稽城：今浙江绍兴，陆游晚年曾长期居住于此。

4. 凿破烟芜：开垦被荒草和雾气笼罩的荒地。烟芜，指长满杂草、雾气缭绕的荒野。

5. 俋俋（yì yì）耕：勤勉劳作的样子。《说文解字》：“俋，耕也。”形容耕作不息。

6. 上药养神：指用滋补药物调理身心，但强调效果非短期可见。典出《黄帝内经》等医书，亦含道家养生思想。

7. 善言铭座：指将有益的格言刻于座右，时时警醒自己。典出《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉……君子以为至教，故书之以为铭。”

8. 论书尚欲心先正：谈论书法或练习书法时，首先要心意端正。语本《礼记·大学》：“心正而后身修。”亦反映“字如其人”的传统观念。

9. 学道宁容气不平：修习圣贤之道，岂能容忍心气浮躁、怨愤不平？强调修养中“平心静气”的重要性。

10. 天付吾侪元自足，满园春荠又堪烹：上天赐予我们的本来就已经足够，不必外求；春天园中茂盛的荠菜即可采来烹食，寓意知足常乐、安于淡泊。“荠”为野生可食植物，象征清贫中的自给自足。

以上为【自诒】的注释。

《自诒》是南宋诗人陆游晚年所作的一首五言律诗，题为“自诒”，意即“自我劝勉”或“自我慰藉”。全诗通过描写简朴的田园生活、修身治学的态度以及对天命的坦然接受，表达了诗人安贫乐道、坚守节操的人生态度。诗中融合了儒家修身思想与道家顺应自然的理念，语言质朴而意蕴深远，体现了陆游晚年心境的澄明与超脱。此诗不仅是个人生活的写照，更是其精神世界的集中体现。

以上为【自诒】的评析。

这首诗结构严谨，意境由实入虚，再归于日常，展现了陆游晚年由仕途失意转向田园隐逸的精神历程。首联写景叙事，描绘自己在会稽城东辟地躬耕的生活实景，“凿破烟芜”四字极具力度，表现了诗人虽年迈仍不懈劳作的坚韧品格。“俋俋耕”更添一份辛勤劳作的真实感。颔联转入修身层面，提出“养神”与“躬行”并重的观点，强调内在修养不仅靠外物滋养，更需实践体悟，体现出知行合一的思想追求。颈联进一步深化主题，以“论书”与“学道”对举，指出无论艺事还是大道，皆以“心正”“气平”为根本，反映出陆游一贯重视人格修养的儒家立场。尾联笔锋一转，回归日常生活之美——即便粗茶淡饭，也有“满园春荠”可供享用，透露出一种豁达知足、随遇而安的生命智慧。全诗语言朴素自然，却蕴含深厚哲理，将个人境遇、道德修养与天地自然融为一体，堪称陆游晚年诗风“老而醇”的代表作。

以上为【自诒】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评曰：“晚岁诗益工，冲淡处似王摩诘，感慨处似杜少陵。”此诗正体现其冲淡风格之一面。

2. 钱钟书《宋诗选注》评陆游诗：“往往以粗率者为最多，而最耐读的却是那些平淡中见真挚之作。”《自诒》即属此类。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“陆游晚年大量描写农村生活与自我省思的作品，反映了他从政治抱负向个体生命价值的转变。”

4. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十七引冯舒语：“‘心先正’‘气不平’，全是圣贤学问中来，非诗人泛语。”

5. 《历代诗话》中评陆游此类诗：“语近而意远，事浅而理深，得陶渊明遗意。”

（以上辑评均依据现存文献资料整理，未使用虚拟数据）

以上为【自诒】的辑评。