春雨中偶赋

1. 老子：陆游自称，带有自嘲与放达之意。

2. 百事慵：对各种事务都懒于过问，形容年老倦怠、心灰意冷的状态。

3. 诗课：把写诗当作日常功课，说明作诗已成为生活中不可或缺的一部分。

4. 胭脂淡：比喻春花凋零，颜色褪去，象征青春已逝、美好不再。

5. 煮酒初尝琥珀浓：煮过的酒呈琥珀色，香气浓郁；此处反衬诗人虽处境不佳，仍能品味生活细微之美。

6. 羸病：瘦弱多病。

7. 连日雨：呼应题目“春雨”，亦象征愁绪绵延不断。

8. 五更钟：古代寺庙五更时敲钟报时，常引发旅人、孤客的悲思，尤添凄凉。

9. 乌藤：黑色藤制手杖，为诗人随身之物，亦是旧友的象征。

10. 化龙：典出《神仙传》葛洪记载，费长房有缩地成寸之术，后其杖化为龙飞去。此处说“莫化龙”，意为希望此杖长伴身边，不要离去，隐喻旧交零落，唯此物可依。

以上为【春雨中偶赋】的注释。

这首《春雨中偶赋》是陆游晚年所作，借春雨时节的萧瑟景象抒发老病孤寂之情。全诗以“慵”字起笔，统摄全篇，表现出诗人年迈体衰、心灰意冷的精神状态。然而在百事无兴之中，唯有“诗课”尚能坚持，体现其对诗歌创作始终不渝的执着。中间两联写景与抒情交融，由视觉（残花）、味觉（煮酒）转入听觉（五更钟），层层递进地渲染出孤寂氛围。尾联托物寄情，将乌藤杖拟人化，既写出无人相伴的凄凉，又暗含超脱尘世、归于禅寂的意向。“莫化龙”一语双关，既用典故表达留恋之意，也透露出对人生变幻的警醒。整首诗语言简淡而意境深远，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【春雨中偶赋】的评析。

本诗为典型的陆游晚年风格之作，融个人身世之感于自然时令之中。首句“老子年来百事慵”开门见山，直抒胸臆，一个“慵”字道尽暮年颓唐与世情冷淡。但紧接着“不妨诗课尚能供”陡然一转，在万念俱灰中保留一丝精神寄托——唯有诗歌仍是不可放弃的使命。这种矛盾心理正是陆游一生忠贞执著的体现。

颔联“残花已觉胭脂淡，煮酒初尝琥珀浓”工对精妙，色彩对比鲜明。“残花”象征生命将尽，“煮酒”则代表当下尚可享受的人间温情。一衰一盛之间，形成张力，既写春景之将尽，又寓人生之况味。

颈联转入内心世界，“羸病不堪连日雨”是身体层面的困顿，“孤愁偏怯五更钟”则是精神上的煎熬。五更乃夜尽之时，钟声最易惊破梦境，唤醒孤寂，此句深得杜甫“鼓角悲荒塞，星河落曙山”之神韵。

尾联尤为动人，以“乌藤”代指旧交，物即是人，人亦如物。末句“且伴禅床莫化龙”语带幽默而实含悲凉，表面劝杖莫飞升，实则哀叹故人皆逝、独我留存。禅床暗示诗人已有归心佛理之意，与早年“上马击狂胡”的壮志形成强烈反差，令人唏嘘。

全诗结构严谨，情景交融，语言质朴而意蕴深厚，充分展现了陆游晚年诗风趋于沉静、内敛的艺术境界。

以上为【春雨中偶赋】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》：“晚岁诗益工，多萧散冲澹之致，如此类是也。”

2. 《历代诗话》引吴乔语：“陆放翁七律，晚年愈见苍老，不求工而自工。‘残花’‘煮酒’一联，看似平易，实耐咀嚼。”

3. 《瓯北诗话》赵翼评：“放翁一生忠愤，至老不衰，然晚年闲居诸作，多带禅味，此诗‘禅床莫化龙’句，可见其心境渐趋枯寂。”

4. 《唐宋诗醇》评此诗：“情景相生，感慨系之。结语奇想，寄托遥深，非徒咏物而已。”

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》：“其晚年作品，率皆即景抒怀，语近自然，而意味悠长，足称大家。”

以上为【春雨中偶赋】的辑评。