爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端是初一元旦，人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。二月朔为中和节，三月三为上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。四月乃是麦秋，端午却为蒲节。
六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。秦人岁终祭神曰腊，放至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌日、诘朝，言皆明日；榖旦、吉旦，悉是良辰。片晌即谓片时，日曛乃云日暮。畴昔、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之时。月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三馀：夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。
以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。
丰年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。
注释
桃符：画在桃木板上的门神，古人以桃木能驱邪，故新年风俗都换桃符。
履端：开端。
人日：传说天地初开时，第一日为鸡日，依次为狗日，猪日，羊日，牛日，马日，七日为人日，八日为穀日。其日晴，则主所生之物盛，其日阴，则有灾难。
《椒花赋》：晋朝人刘臻之妻陈错，在元旦向皇帝献《椒花赋》，祝皇帝万寿无疆。
遐龄：高龄。
屠苏酒：唐人孙思邈在除夕教人把药浸入井中，元旦那天取井水加入酒中，可以使人不生疫病，卽屠苏酒。
新岁曰王春：春秋时，君王懦弱，孔子作《春秋》写道：「元年春，王正月」以示尊重君王。
金吾：汉代禁止夜行的官。古代通常在城中实行霄禁，这里星桥铁锁开，指元霄取消了夜禁。
二月朔：二有初一。唐德宗时将这天定为中和节，人们在这天互相赠送瓜果百谷。
上巳节：三月上旬的巳日，称上巳。后来定为三月三日。
五戊：立春後第五个戊日。戊，天干的第五位。
社：祭祀土地神的活动，春社始春天祭祀土地神。根据历法，立秋后五戊为秋社。
寒食节：介子推帮助晋文公复国有功，但不愿做官，隐于山中，晋文公纵火烧山，想逼他出来，但介子推抱树不出而被烧死。晋文公命令百姓每年在这一天禁火，故名寒食。
麦秋：麦熟四月，故曰麦秋。
蒲节：端五将菖蒲泡在酒中，饮之避瘟疫，
天贶：宋哲宗元符四年六月初六，有人报告降下天书，故名天贶。贶，赏赐之意。
「端阳竞渡，吊屈原之溺水」句：屈原投汨罗江而死，楚人造龙舟竞渡救他，后来传为风俗。
重九登髙：相传费长房对桓景说，九月九日，你家中有难衹有全家人插着茱萸登山饮菊花酒，纔能避祸，桓景听从了他的话。晚上回家一看，家中的鸡犬牛羊都死了。以後重九登高成为风俗。
五戊：指春社和秋社。这天到处喫鸡喫肉喝酒，据说这天的酒喝了可以治耳聋。
乞巧：七夕女孩子晚上在月亮底下穿针，求得一双灵巧的手。
「中秋月朗，明皇亲游于月殿」句:中秋时，罗公远以杖为桥，引明皇到月宫一游，明皇觉得月宫的音乐很好听，就凭记忆谱写了一首《霓堂羽衣曲》。
孟嘉：晋代人，字万年，桓宣武参军，曾随宣武重九登高，风吹帽落而未觉，宣武叫人不要告诉他，良久命人交还给他，并命孙安国作文嘲之，万年也作文应答，言辞非常得体。
「东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。」句：古人用阴阳五行来解释季节和方位，将金木水火土五行与东西南北中及春夏秋冬相配，又和八卦及天干对应，他们的对应关系是：中央：戊己，黄色，属土。
春：东方，甲乙，青色，震位，属木
夏：南方，丙丁，红色，离位，属火
秋：西方，庚辛，白色，兑位，属金
冬：北方，壬癸，黑色，坎位，属水
日影。日晷：利用日影测量时间的的仪器。
葭灰：用芦苇灰测量冬至时刻，是古代一种测量方法。在用布缦密封的房间内，放好测量用的律管，在律管的两端堵上芦苇灰，等到冬至时刻，阳气就会生长，将灰吹得飞起来。
梧叶落：传说有一种金井梧桐，立秋时至，则落一叶。
望：月满之日，日在东方升起，月在西方落下，遥遥相望，故称望日。
翌：明也。
诘朝：平旦也。《左传》载：「诘朝相见」。
谷：善。《诗经》载：「谷旦于差」
曛：太阳落山馀光。
曙：天将晓也。
三浣：古代官员每十天发一次傣禄，休息一次，洗衣洗澡，称为一浣。
三馀：汉末董遇好学，对人说「学者当利用三馀，夜者日之馀，冬者岁之馀，雨者晴之馀」
膏：灯油。
晷：日影。
俾夜作昼：形容夜以继日地工作。俾，把。
俾昼作夜：形容不分昼夜地寻欢作乐。
暄：温暖。指叙说天气寒暖之类的话。
寒年：寒冷的年份。
燠岁：暖热的年份。皆不正常之年景。
泰阶星：由六颗星组成，古时认为这些星分别代表天子、诸侯、卿大夫、和士庶人。泰阶星平正，天下就大治，称不泰平，後来写作太平；泰阶星斜则天下大乱。
玉烛：古人认为烛龙之神主宰四季和白天黑夜，龙衔玉烛则时序调和。
醉人为瑞：时闹饥荒，无人酿酒。如果偶尔有人喝醉，大家都认为是祥瑞之兆。
莩：饿死之人。
以上为【卷一·岁时】的注释。
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