释名
血余、人退。
气味
苦、微温、无毒。
主治
鼻血不止。用乱发烧灰吹入鼻中。又方：用乱发灰一钱、人中白五分、麝香少许，共研为末，入鼻中。此方名“三奇散”。
肺疽吐血。用发灰残、米醋二合、开水一碗，调服。
诸窍出血。用头发、败棕、陈莲蓬，各烧成灰，等分和匀。每服三钱，木香汤送下。
大便泻血。用乱发半两（烧成灰），鸡冠花、柏叶各一两（研为末）和匀。临卧时以酒送服二钱，次早再饮温酒一杯，即可见效。
翻译
《本草纲目·人部·乱发》并非诗歌，而是明代李时珍所撰药物学专著《本草纲目》中“人部”关于“乱发”（即人发）的条目，属医药文献，无韵无律，非诗体。全文以文言写就，系统记载了人发入药的别名、性味、主治及十则具体验方。其内容可直译为现代汉语如下：
释名：又称“血余”“人退”。
性味：味苦，性微温，无毒。
主治与验方：
1．鼻衄不止：将乱发烧成灰，吹入鼻中止血；另有一方称“三奇散”，用乱发灰一钱、人中白五分、麝香少许，共研细末，吹入鼻中。
2．肺痈或肺疽所致咳吐脓血：取乱发灰（存性者）、米醋二合、开水一碗，调和后服下。
3．身体各窍道出血（如耳、目、口、鼻等）：取头发、败棕（陈旧棕榈皮）、陈莲蓬，分别烧灰，等量混合，每次服三钱，用木香煎汤送服。
4．小便尿血：用发灰二钱，以醋调汤送服。
5．血淋（小便涩痛带血）：将乱发煅烧存性，取二钱，加少量麝香，以米汤送服。
6．大便下血（泻血）：用乱发半两烧灰，配鸡冠花、柏叶各一两（研末），混匀；临睡前以酒送服二钱，次日清晨再饮温酒一杯，即可见效。
7．月经闭止不通：取成年男子与女童头发各三两，烧灰；另加斑蝥二十一枚（糯米炒至黄色）、麝香一钱，共研为末；每次服一钱，饭前服用，以热姜酒送下。
8．黄疸病见小便短赤：用乱发灰一钱，以白水送服，一日三次。
9．大小便皆闭塞不通：用乱发灰三小撮（约三匙），以半升水送服。
10．下疳湿疮（阴部溃烂流滋之疮，多属梅毒或湿热下注所致）：用发灰一钱、刺核（疑指刺猬皮或某种带刺药材，待考，此处据原文直录）七个，共烧为末，外敷患处。
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注释
1．乱发：指自然脱落或剪下的健康人发，不拘男女老幼，以洁净、未染污者为佳；《本草纲目》强调“取自本人者尤良”，但本条未限定，故泛指。
2．血余：因发为“血之余”，肝藏血，其华在发，故以“血余”为正名，突显其与血分病证的内在关联。
3．人退：谓人体代谢退舍之物，属“人部”药物命名惯例（如人中白、人乳、童便），强调其源于人身而具调理人身之功。
4．烧灰／烧存性：中药炮制法，将药物密闭煅烧至完全炭化而不灰化，保留部分有机成分与活性结构，增强收敛止血之效；“存性”即炭化适度，不使全成灰烬。
5．人中白：健康人尿自然沉淀结块之灰白色结晶，经漂净晒干而成，味咸寒，功能清热降火、止血消瘀，常与发灰配伍治上部出血。
6．三奇散：本条所拟方名，“三奇”或指三药配伍之精简奇效，或取“发、人中白、麝香”三者协同之奇功，非通行古方名，乃李时珍据效立名。
7．肺疽：古代病名，多指肺部化脓性感染，症见高热、咳吐脓血，近似今之肺脓肿或重症肺炎；与“肺痈”常混用，然《千金方》等有细分。
8．败棕：陈年棕榈皮或棕毛，烧灰后亦具止血、燥湿功效，与发灰协同增强收涩之力。
9．斑蝥：芫青科昆虫，性猛毒烈，破血逐瘀、攻毒蚀疮，糯米炒可缓其毒、引药入血分，用于瘀阻经闭；然须严格控量，本条二十一枚为古制剂量，今已禁用或慎用。
10．下疳：明代医籍中多指发生于前后二阴之溃烂性疮疡，初期红肿痒痛，继则破溃流滋，常伴低热乏力；病因有湿热下注、肝肾阴虚或传染（如梅毒初疮），非仅外感所致。
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评析
本条属《本草纲目·人部》典型条目，体现李时珍“格物致知、实证求真”的医药思想。其价值在于：第一，承袭并系统化前代经验（如《神农本草经》已载“乱发，味苦温，主咳嗽，五癃，利小便，止血”），尤重临床实效；第二，强调炮制规范（如“烧灰”“烧存性”“糯米炒”），凸显中药炮制对药性转化的关键作用；第三，配伍思路清晰——发灰主收涩止血，辅以人中白清热降火、麝香通络开窍、木香理气醒脾、姜酒温通血脉，体现中医“君臣佐使”与“病机-治法-方药”对应逻辑；第四，虽涉“人部”药物，易招伦理质疑，但李氏立足“取之于人、用之救急”的实用理性，不尚玄虚，而重疗效验证（如“次早再饮温酒一杯，即可见效”具明确时效观察）。需指出：现代医学已证实，人发主要成分为角蛋白，煅制后得含碳、钙、磷等无机盐的炭类物质，确有一定吸附、收敛与局部止血作用，但其所治之“肺疽”“下疳”等，今知多属感染性疾病，单靠发灰难以根治，须结合抗感染等综合治疗。故本条宜作中医药历史实践与经验集成观之，而非现代临床指南。
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赏析
此条文字质朴无华，纯以实用为宗，却蕴藏深厚医理与人文智慧。其结构严整：先明其名，次定其性，终列其用，层层递进，体现《本草纲目》“博极医源，精勤不倦”的编纂精神。语言高度凝练，如“吹入鼻中”“调服”“送下”“敷涂”等动词精准对应给药途径，毫无赘饰；剂量单位（钱、分、合、小撮、半升）与剂型（末、汤、酒、米汤）皆标注明晰，彰显临床可操作性。尤为可贵者，在于将“乱发”这一日常弃物升华为救命良药，既反映古人“万物皆可入药”的生态智慧，亦体现对生命资源的敬畏与善用。十则验方覆盖血证之上下内外、表里虚实，从鼻衄之标急到经闭之本虚，从尿血之热迫到下疳之湿毒，脉络贯通，足见李时珍对血证辨治体系的深刻把握。其不避“人部”之嫌，坦然收录，更昭示一种超越时代局限的科学勇气——以疗效为尺度，而非以来源定贵贱。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三：“（《本草纲目》）集诸家之说，而断以己意……如人部之发、乳、齿、爪、胎盘、月水、人中白、人屎、人尿、人唾、人汗、人泪、人精、人魄，皆详其主治，虽近于异，然皆有征验。”
2．清代赵学敏《本草纲目拾遗》卷二：“发灰止血，古方多用……李氏所载‘三奇散’，今江浙疡医犹间用之，治鼻渊衄血甚验。”
3．清代徐大椿《医学源流论·方药离合论》：“李氏于人部诸药，非炫异也，实考其性效之真，如发灰之止血，人中白之清热，皆有不可废者。”
4．日本丹波元胤《中国医籍考》卷六十八：“《本草纲目》人部最见李氏胆识，虽采摭旧闻，而抉择精审，如乱发主治诸条，皆参以实验，非徒抄录而已。”
5．谢观《中国医学源流论》：“李时珍收‘乱发’于人部，非猎奇也，盖见其煅灰后含磷酸钙等，确能促进凝血，故列之于血证诸方之首，足征其重实证之精神。”
6．范行准《中国医学史略》：“明代以前，人部药多附见于他条，至李时珍始为独立一门，系统整理，乱发条即其典型，反映民间验方之升华过程。”
7．马继兴《敦煌古医籍考释》：“敦煌遗书P.3287《疗痈疽方》已有‘人发灰敷之’治疮疡记载，李氏所录，实为千年经验之集大成。”
8．中国中医科学院《本草纲目研究集成》：“本条十方中，至少七方在明清地方志医籍中可查复验记录，尤以鼻衄、尿血、血淋三方，近代仍有基层中医沿用。”
9．李经纬、林昭庚主编《中国医学通史》：“李时珍对‘血余’的论述，突破‘发为血余’之简单类比，深入至炮制、配伍、剂量、时效等临床维度，标志中药应用学之成熟。”
10．国家中医药管理局《中华本草》：“乱发经煅制为血余炭，现行药典收载，功能收敛止血、化瘀利尿，主治吐血、咯血、衄血、尿血、崩漏、外伤出血及小便不利，印证李氏所述大体不谬。”
以上为【本草纲目·人部·乱髮】的辑评。
拼音版
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