本草纲目·草部·连翘

1．连翘：木犀科植物连翘Forsythia suspensa（Thunb.）Vahl的干燥果实，秋季初熟尚带绿色时采收称“青翘”，熟透开裂者称“老翘”，前者清热解毒力强，后者长于透散风热。

2．异翘、旱莲子、兰华、三廉：均为连翘古称。“三廉”指其果实开裂呈三瓣状，形如廉隅；“兰华”或因花色淡黄似兰，或为音近传讹（《唐本草》称“连轺”，与“兰华”音略近）。

3．连轺：特指连翘之根，亦有文献将连轺视为独立物种（如《神农本草经》），但李时珍考订为同物异部，故注“根名连轺、竹根”。

4．脂订：据《本草纲目》校勘成果及历代注疏，当为“脂麻”之形误，即胡麻（Sesamum indicum），性甘平，补益润燥，与连翘配伍可监制其苦寒之性。

5．绿矾：即硫酸亚铁（FeSO₄·7H₂O），古称皂矾、青矾，外用有解毒杀虫、收敛止痒之功，常用于痔疮、湿疮。

6．麝香：鹿科动物林麝等成熟雄体香囊中干燥分泌物，辛温芳香，开窍醒神、活血消肿，少量外用可促药力透达。

7．一升、一斗六升：明代度量衡中，1升≈120毫升，1斗＝10升，故一斗六升约1920毫升；然本草所言“升”多为量器单位，非严格体积，实指标准药斗容量，强调比例关系。

8．痈疽：中医外科病名，“痈”为阳证，红肿热痛明显；“疽”为阴证，漫肿坚硬、皮色不变，此处泛指化脓性感染。

9．疮家圣药：语出金元医家刘完素《素问玄机原病式》，谓“连翘味苦性寒，专治诸疮，为疮家要药”，李时珍承此说而强化之。

10．“出汗为见效”：体现中医“给邪出路”思想，连翘配伍得当可透邪外达，汗出乃热毒随汗而解之征，非泛指发汗解表，须结合整体病机理解。

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此条出自《本草纲目》草部，属典型本草条目体例：先列“释名”以正名辨类，次述“气味”以明药性归经之基，再分“主治”列临床验方，末附概括性功效评价。全文言简而理实，无虚饰之辞，体现李时珍重实证、尚验效的学术风格。所载三方均紧扣连翘“清热解毒、消肿散结”之核心功效，且剂量、制法、服法、疗效指征（如“出汗为见效”）皆具可操作性，反映明代民间与医家实践经验的高度凝练。尤需注意，“脂订”当为“脂麻”之讹（《证类本草》《本草衍义》等皆作“脂麻”），系连翘配芝麻以滋阴润燥、防苦寒伤正之配伍智慧；而“绿矾加麝香”外用法，兼具解毒收涩（绿矾）与活血通络（麝香）之双重机制，展现中医内外合治之思辨。

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本条文字质朴而意蕴丰赡，堪称本草文献中“以简驭繁”的典范。其结构如鼎之三足：释名溯本源，气味定药性，主治验实效，逻辑严密，环环相扣。语言上善用短句与顿挫节奏（如“瘰疬结核，用……”“痔疮肿痛，用……”），增强临床指导性；剂量表述“各一升”“一斗六升”看似粗略，实则暗含经验性比例思维——重在草根等量、水药比恒定，体现古人重实践轻玄思的务实传统。更可贵者，在于字里行间渗透的配伍哲思：连翘单用清火，配脂麻则护中，配绿矾麝香则内外兼施，足见李时珍对药物协同与制衡关系的深刻把握。其“疮家圣药”之断语，非空泛褒扬，而是千百年临床淬炼出的经验结晶，至今仍为中医外科所宗。

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1．《证类本草》引《本经》：“连翘味苦，平，无毒。主寒热，鼠瘘，瘰疬，痈肿，恶疮，瘿瘤，结热，蛊毒。”

2．《本草衍义》：“连翘，今人只知为治疮之药，殊不知其能治血凝气聚之证，尤长于散诸经血结。”

3．《本草纲目》卷十五总论：“连翘状如人心，两片作房，实似莲蕊，故得‘连’‘翘’之名。其性轻扬，故能散诸经之客热。”

4．张元素《医学启源》：“连翘，手足少阳、手阳明经药，治疮疡、散诸经血凝气聚。”

5．吴昆《医方考》：“连翘味苦而寒，故能泻心火而散诸经之结热，为疮疡必用之品。”

6．汪昂《本草备要》：“连翘，苦寒，入心、肺、胆、小肠，治疮疡、瘰疬、瘿瘤、丹毒、斑疹。”

7．黄宫绣《本草求真》：“连翘，苦寒，专入心、肺，凡一切疮疡、痈肿、痘疹、斑毒，无不藉此解散。”

8．《景岳全书》：“连翘，性凉而散，凡热在气分而未入营血者，用之最宜。”

9．《雷公炮炙论》：“凡使连翘，须去心，蒸半日，晒干用，免令人心烦闷。”

10．《中药学》（高等教育出版社，2021年版）：“连翘为清热解毒要药，尤善清心火、消痈散结，现代研究证实其含连翘酯苷、连翘苷等成分，具广谱抗菌、抗炎、解热及免疫调节作用。”

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