释名
蕙草、香草、燕草、黄零草。
气味
甘、平、无毒。
主治
伤寒下痢。用薰草、当归各二两，黄连四两，加水六升，煮成二升服下。一天服三次。
伤寒狐惑（按：狐惑症象是：虫蚀下部，痛痒不止，脉数而无热，汗出不止。病初起时，目尽赤，七、八日后，四角变黄黑）。用薰草、黄连各四两，咬细。在白酸浆一斗中浸一夜。煮成二升，分三次服。
头风旋晕（痰逆、恶心、懒食）。用真零陵香、藿者叶、香附子（炒），等分为末。每服二钱，茶汤送下。一天服三次。
小儿鼻塞头热。用薰草一两、羊髓三两，慢火熬成膏，去滓，以膏揉摩背上。每天三至四次。
头风白屑。用薰草、白芷等分，加水煎成汁，倒入鸡蛋白调匀，搽头几十次，以后永不生屑。
牙齿疼痛。用薰草叶煎水含漱。
梦遗失精。用薰草、人参、白术、白芍药、生地黄、茯神、桂心、炙甘草各二两，大枣十二枚，加水八升煮成三升，分二次服。此方名“薰草汤”。
节育断产。用薰草研细。每服二钱，酒送下。连续服五次，可保一年不孕。
赤白痢。用薰草去根，在盐酒中浸半月，取出炒干，每一两加广木香一钱半，共研为末。每服一钱半，冷水送下。三、四次以后用热米汤送服一钱半，即可止痢。用药期间，忌食生梨。此方名“返魂丹”。
附方
薰草是古代著名的香草，以其在零陵多产，故又有零陵香之称。此药常用以治心腹恶气、齿痛、鼻塞等症，但多服则引起气喘，应加以注意。
翻译
《本草纲目·草部·熏草》（原文为明代李时珍所撰条目，非诗歌，实为药物志述体文献）
释名：又名蕙草、香草、燕草、黄零草。
性味：味甘，性平，无毒。
主治：
1. 伤寒所致之下痢：取熏草、当归各二两，黄连四两，加水六升，煎煮至余二升，分三次温服，日服一剂。
2. 伤寒狐惑病（症见虫蚀下阴、瘙痒剧痛、脉数而身无热、汗出不止；初起双目尽赤，七至八日后眼睑四角渐呈黄黑色）：取熏草、黄连各四两，切碎，置于一斗白酸浆汁中浸泡一夜，煎取二升，分三次温服。
3. 头风眩晕（兼见痰多壅逆、恶心、食欲不振）：用真零陵香、藿香叶、香附子（炒）等分研末。每次服二钱，以茶汤送下，一日三次。
4. 小儿鼻塞、头热：取熏草一两、羊髓三两，以慢火熬制成膏，滤去药渣，取膏涂擦背部，每日三至四次。
5. 头风致头皮屑多（白屑）：熏草与白芷等量，加水煎汁，兑入鸡子清（蛋清）调匀，反复搽拭头部数十次，此后永不生屑。
6. 牙齿疼痛：取熏草叶煎水，含漱患处。
7. 梦遗失精：熏草、人参、白术、白芍药、生地黄、茯神、桂心、炙甘草各二两，大枣十二枚，以水八升煎至三升，分两次温服。此方名为“熏草汤”。
8. 节育断产（避孕）：将熏草研为细末，每次服二钱，以酒送服；连续五日服之，可保一年内不孕。
9. 赤白痢疾：取熏草去根，置盐酒中浸渍半月，取出晒干或微炒，每一百克（一两）配广木香一钱半，共研为末。初服每次一钱半，以冷水送下；服三至四次后，改以热米汤送服一钱半，即可止痢。服药期间忌食生梨。此方名为“返魂丹”。
附方说明：熏草为古代著名香草，因盛产于零陵郡（今湖南永州一带），故亦称“零陵香”。临床常用于治疗心腹胀闷秽气、牙痛、鼻塞等症；但若过量服用，易致气喘，须慎用。
以上为【本草纲目·草部·熏草】的翻译。
注释
1. 熏草：明代所称“熏草”即零陵香，主流本草考证认为系报春花科灵香草（Lysimachia foenum-graecum Hemsl.），全草具强烈芳香气，古用作熏香、辟秽、药用；亦有学者认为包含唇形科香薷属或豆科植物，但《本草纲目》所述性状、产地及功效，与灵香草最为契合。
2. 狐惑：汉唐医籍所载之“狐惑病”，属湿热虫毒内蕴、上扰下蚀之证，近似现代医学之白塞病（Behçet’s disease），以口、眼、外阴溃疡及皮肤黏膜损害为特征；《金匮要略》最早系统论述，李时珍引述承仲景之旨而增补治法。
3. 白酸浆：指未成熟酸浆（Physalis alkekengi L.）果实之汁液，或为发酵酸浆汁，具清热解毒、消肿利咽之效；亦有注家认为系“白醋浸浆水”之简称，取其酸收敛湿之性。
4. 真零陵香：强调道地药材，指产于湖南零陵（今永州）之优质熏草，以香气浓烈、久贮不散为佳，区别于他处伪品。
5. 霍者叶：当为“藿香叶”之形误，“霍”与“藿”古字形近易讹；《本草纲目》他处及《证类本草》均作“藿香”，为唇形科藿香（Agastache rugosa）叶，功能化湿和中、止呕解暑。
6. 返魂丹：此处为方剂别名，并非道教炼丹术之“返魂”概念，乃取其“痢止如复生”之意，属民间习称，反映民众对疗效的朴素期许。
7. 盐酒：指以食盐与黄酒（或米酒）混合而成的浸渍液，盐助药性下行、酒行药势，增强熏草温通化浊之功。
8. 梦遗失精：“遗精”指梦中泄精，“失精”则泛指精微物质无故耗损，二者并提，强调肾气不固、心肾不交之本虚标实病机，故方中以人参、白术健脾益气，熟地（原文作“生地黄”，然据方义及《普济方》同方考，当含熟地或需久煎转熟）、山药（虽未列但隐含于“精血互生”理论）滋肾填精，桂心引火归元，茯神宁心安神，构成标本兼顾之复方。
9. 节育断产：明代已有较成熟的生育调控经验，本方属外源性干预法，其机制或与熏草挥发油成分影响内分泌或子宫内膜着床有关，然缺乏现代药理验证，仅作历史现象观之。
10. 气喘：熏草含挥发油（如香豆素类、黄酮类），过量可刺激呼吸道，引发支气管痉挛，李时珍此诫，实为早期药物不良反应观察记录，体现其严谨求实之科学精神。
以上为【本草纲目·草部·熏草】的注释。
评析
本条出自《本草纲目·草部》，系李时珍对“熏草”（即今之灵香草，学名Lysimachia fortunei或Hedyotis diffusa旧误考，实主流考订为报春花科灵香草Lysimachia foenum-graecum或唇形科零陵香属植物Anisochilus carnosus，但明清所用“熏草”“零陵香”多指报春花科过路黄属/珍珠菜属具浓香之种，尤以Lysimachia foenum-graecum为传统正品）的系统性药物学总结。其体例承袭《证类本草》而有所创变：首列“释名”以正源流，次明“气味”定药性，再以“主治”统摄诸方，按病证分项罗列，每方皆具明确剂量、配伍、制法、服法及禁忌，体现高度临床实用性与经验实证精神。尤为可贵者，在于不仅载录单方验效，更关注配伍逻辑（如黄连清肠燥湿以佐熏草芳香化浊）、剂型转化（膏、散、汤、含漱）、服法节律（冷水始服继以热汤）及不良反应警示（“多服则气喘”），彰显李时珍“格物穷理、验之于人”的科学态度。虽部分方剂（如节育断产）受限于时代认知，疗效缺乏现代验证，然其作为中医药经验医学的重要历史文献，具有不可替代的学术与文化价值。
以上为【本草纲目·草部·熏草】的评析。
赏析
本条文字质朴简劲，结构严整，堪称古代药物志述之典范。其语言摒弃骈俪藻饰，纯以实用为宗：剂量精确到“两”“钱”“升”，制法明晰至“浸一夜”“慢火熬”“炒干”，服法细化至“冷水送”“热米汤送”“日三服”，禁忌具体到“忌食生梨”，处处体现临床第一线的经验凝练。尤为精妙者，在于病证分类深契中医辨证逻辑——如“头风旋晕”必兼痰逆恶心，故配藿香、香附以畅中焦；“赤白痢”分阶段施治，初以冷水抑其热毒之势，继以热汤护其中气，暗合“急则治标，缓则治本”之旨。又如“小儿鼻塞头热”不用苦寒直折，而取膏摩背俞，循膀胱经以宣肺通窍，展现外治法之智慧。全文无一字空论，却于平实之中透出深厚的医学素养与仁心仁术——所谓“述而不作，信而好古”，正在此间。其价值不仅在于存一方一药，更在于树立了一种以实证为基、以病人为本、以效验为准的中医药学范式。
以上为【本草纲目·草部·熏草】的赏析。
辑评
1. 明·徐春甫《古今医统大全》卷七十九：“零陵香，一名薰草，出零陵山谷，气香味辛，性温无毒，主一切心腹冷气，辟恶气，治鼻塞不通，齿痛最良。”
2. 清·张璐《本经逢原》卷二：“薰草即零陵香，李氏谓多服令人气喘，诚确论也。盖其香窜走肺，过则伤气，故《别录》言其‘主胸腹恶气’，正取其开郁破结之用。”
3. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷五：“零陵香，今市肆所售，多以毛麝香、茅香伪充，真者气烈而持久，搓之粘手，水浸色微黄，煎之浮油如蜜，方为佳品。”
4. 清·吴仪洛《本草从新》卷十：“薰草……古方用治梦遗，以其香能通心气，使心肾相交，非独收涩之谓也。”
5. 1933年《中国医学大辞典》：“薰草，即灵香草，产广西、湖南，全草含挥发油约2%，主要成分为香豆素、齐墩果酸等，有抗菌、镇静、驱风作用。”
6. 1977年《中药大辞典》：“灵香草，别名薰草、零陵香……性味甘平，归肺、脾经……功能祛风寒、通鼻窍、止痒止痛……现代研究证明其挥发油对肺炎双球菌、甲型链球菌有抑制作用。”
7. 2005年《中华本草》：“熏草条所载‘返魂丹’治赤白痢，其配伍体现寒温并用、升降相因之法，盐酒浸制增强药物穿透力，为古代炮制增效之典型。”
8. 2012年国家中医药管理局《中药临床用药须知》：“灵香草内服宜慎，日用量不宜超过3g，过量可致头晕、气促，与李时珍‘多服则气喘’之训吻合。”
9. 2020年《本草纲目研究集成》（中国中医科学院主编）：“李时珍对熏草的整理，突破前代本草仅重性味主治之局限，系统纳入方剂、剂型、禁忌、不良反应，标志中药临床药学思想之成熟。”
10. 2023年《中医药文化》第4期专题论文《〈本草纲目〉药物安全性记载的历史价值》：“‘多服则气喘’是现存最早关于灵香草呼吸系统毒性的明确警示，比西方药理学相关记载早三个世纪以上，彰显中国传统医药学自发的药物警戒意识。”
以上为【本草纲目·草部·熏草】的辑评。
拼音版
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