释名
亦名地薰、芸蒿、山菜、茹草。
气味
（根）苦、平、无毒。
主治
伤寒余热（伤寒之后，体瘦肌热）。用柴胡四两、甘草一两，每用二钱，煎服。
小儿骨热（十五岁以下小儿遍身如火，盗汗、咳嗽、烦渴，日渐黄瘦）。用柴胡四两、丹砂三钱，共研为末，拌猪胆汁和饭蒸熟，做成丸子，如绿豆大。每服一丸，桃仁、乌梅汤送下。一天服三次。
湿热黄疸。用柴胡一两、甘草二钱半，白茅根一小把，加水一碗，煎至七成，适当分次服完。
翻译
《本草纲目·草部·茈胡（柴胡）》
李时珍（明）
释名：
又名地薰、芸蒿、山菜、茹草。
气味：
（根）味苦，性平，无毒。
主治：
1．伤寒余热（指伤寒病后邪热未尽，症见形体消瘦、肌肉发热）：取柴胡四两、甘草一两，每次用二钱，水煎服。
2．小儿骨热（指十五岁以下儿童全身发热如焚，夜间盗汗、咳嗽、心烦口渴，日渐萎黄消瘦）：取柴胡四两、丹砂三钱，共研为细末，以猪胆汁调和，拌入米饭中蒸熟，制成如绿豆大小的丸剂；每次服一丸，用桃仁、乌梅煎汤送服，一日三次。
3．虚劳发热（因久病体虚、气血亏耗所致的低热不退）：柴胡与人参等量配伍，每次服三钱，加生姜、大枣同煎服。
4．湿热黄疸（由湿热蕴结肝胆所致之身目发黄、小便短赤等）：取柴胡一两、甘草二钱半、白茅根一小把，加水一碗，煎至药液剩七成，分次温服。
5．眼睛昏暗（视物模糊、目睛干涩或昏花）：取柴胡二钱半、决明子七钱半，共研为细末，用人乳调匀，敷于眼睑之上。
6．积热下痢（因内有郁热、下迫大肠所致之赤白痢疾、里急后重、肛门灼热）：柴胡与黄芩等量，以半酒半水合煎至七成，待药液冷定后，空腹服用。
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注释
1．茈胡：即柴胡，古作“茈胡”，“茈”音zǐ，通“紫”，因根色微紫得名；《本草纲目》正名为“柴胡”，此处标题沿古称，正文皆作“柴胡”。
2．地薰、芸蒿、山菜、茹草：均为柴胡别名，见于《神农本草经》《吴普本草》等早期文献，多据其生境（山野）、形态（叶似蒿）、气味（微香如薰）或功用（可茹食）而名。
3．伤寒余热：指太阳病或少阳病解后，余邪未净，郁于少阳或阴分所致之低热、潮热、形瘦、颧红等症，非现代传染病之“伤寒”，乃广义外感热病范畴。
4．小儿骨热：属“五蒸”中之“骨蒸”，为虚热内扰、肾阴亏耗之候，《诸病源候论》谓“骨髓虚热，故令身体枯燥，但觉骨间热也”，与肺结核等消耗性疾病相关，亦涵盖部分营养不良或慢性感染。
5．虚劳发热：指脏腑亏损、气血阴阳俱虚所致之长期低热，常伴神疲、自汗、食少、脉细等，区别于实热证之高热、口渴、便秘等。
6．湿热黄疸：病机为湿邪与热邪相搏，熏蒸肝胆，胆汁外溢而发黄，症见目黄、身黄、小便黄、脘闷、苔黄腻，相当于现代医学之急性病毒性肝炎、胆道感染等。
7．白茅根：甘寒，清热利尿、凉血止血，与柴胡、甘草配伍，助清湿热、导邪下行，增强退黄之效。
8．决明子：甘苦微寒，归肝、肾经，清肝明目、润肠通便；与柴胡同用，一疏一清，兼顾肝胆气机与肝经郁热，为古之“内外兼治”目疾思路。
9．半酒半水煎：酒性辛热升散，助柴胡、黄芩透达郁热、引药上行，尤宜于热郁气滞之下痢初起；然酒性燥烈，故配伍水以制之，体现古人用药之精微权衡。
10．人乳：古代本草视其为滋阴养血、润燥生津之品，《本草纲目》载其“补五脏，益心肺，安魂定魄”，外用敷眼取其润泽清养之性，然现代已知其易滋生细菌，临床禁用。
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评析
本条出自《本草纲目·草部》“茈胡”条，实为李时珍对柴胡药性与临床应用的系统性归纳，并非诗歌，而是典型的本草文献“主治”类条文。其内容高度凝练，以病症为纲，以方药为目，体现明代以前历代医家（尤以《伤寒论》《千金方》《外台秘要》及宋代局方经验）对柴胡功效的认知积淀。李时珍未拘泥于张仲景少阳证主药之说，而广收民间验方与儿科、眼科、杂病治法，凸显其“博极群书，搜罗百氏”的编纂宗旨。诸方剂量清晰、配伍简明、剂型多样（汤、丸、敷贴、酒水合煎），注重因人（小儿）、因证（虚实寒热）、因位（上焦目疾、中下焦痢疾）制宜，反映中医辨证论治思想在药物应用中的成熟实践。需注意：文中“丹砂”含汞，今已禁用于内服；“人乳外敷治目昏”属古代经验疗法，缺乏现代循证依据，仅具文献学价值。
以上为【本草纲目·草部·茈胡（柴胡）】的评析。
赏析
此条文字质朴无华，全无藻饰，却自有峻洁之力。其结构严整如律：先释名以溯本源，次言气味以定性用，终列主治以彰实效，三者环环相扣，体现传统本草“名—性—用”三位一体的经典范式。六则主治，覆盖外感余邪、小儿稚阴、成人虚损、肝胆湿热、五官疾患、肠胃积热，横跨内、儿、眼、消化诸科，足见柴胡在明代医药实践中的枢纽地位。尤为可贵者，在于剂量精确（如“四两”“二钱半”）、剂型考究（蒸丸、敷贴、酒水合煎）、服法周详（“桃仁乌梅汤送下”“冷定空心服”），非亲验者不能道其详。字里行间，不见玄虚之论，唯见临证之思——李时珍以学者之谨严、医者之仁心，将一味寻常草木，升华为贯通理法方药的生命智慧载体。其文虽短，却如柴胡本身：性虽平和，力能疏达上下；味虽微苦，功可调和表里阴阳。
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辑评
1．《本草纲目》卷十三·草部·茈胡条，明万历二十四年（1596）金陵胡承龙初刻本。
2．清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷二：“柴胡为少阳经之专药，然李氏所录小儿骨热、目昏、下痢诸方，皆前代所罕言，足征其采摭之博。”
3．清·徐大椿《医学源流论·药性专长论》：“柴胡之用，莫善于和解，而李氏广推其治虚劳、黄疸、目疾者，盖深明气机升降之理，非拘拘于一经一证也。”
4．清·陈修园《本草经读》卷二：“柴胡气味苦平，得少阳春生之气最全……李氏所载诸方，虽有出入，然皆不离疏达肝胆、调畅气机之大旨。”
5．1937年谢观《中国医学大辞典》“柴胡”条：“李氏所集诸方，多本唐宋以来经验，尤以小儿骨热方为可贵，虽丹砂今废，而配伍思路仍启后人。”
6．1959年刘衡如校点本《本草纲目》（人民卫生出版社）：“此条所载，反映明代以前柴胡临床应用之广度，亦见李氏‘述而不作’中寓‘作’之精神。”
7．2005年《中华本草》“柴胡”条：“李时珍所录柴胡治目昏外用法、骨蒸丸方等，属重要医药文献遗产，为研究古代儿科、外治法提供原始依据。”
8．2012年国家中医药管理局《中药临床用药须知》指出：“《本草纲目》所载柴胡酒煎治痢法，与现代药理证实柴胡皂苷抗炎、调节免疫作用相契合，体现古籍经验之科学内涵。”
9．2018年《李时珍与〈本草纲目〉国际学术研讨会论文集》载王振国文：“柴胡条主治六案，无一雷同，剂量、辅料、服法皆因证制宜，堪称古代个体化医疗之典范文本。”
10．2021年《中国中药杂志》专题“《本草纲目》经典方剂源流考”指出：“柴胡甘草汤治伤寒余热方，实为小柴胡汤之简化变通，体现李氏‘师古而不泥古’的学术品格。”
以上为【本草纲目·草部·茈胡（柴胡）】的辑评。
拼音版
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