释名
亦称留公乳、虚中、芦石、鹅管石、夏石、黄砂石。
气味
甘、温、无毒。
主治
一切劳嗽（胸膈痞满，咳嗽不已）。用石钟乳、雄黄、佛耳草、款冬花，等分为末。每用一钱，细烧成烟，以筒吸烟入喉。一天两次。
急喘不停。用钟乳粉五钱、蜡三两，和匀，蒸在饭甑里。蒸熟取出，合成丸子，如梧子大。每服一丸，温开水送下。
冷泻水止。用钟乳粉一两、肉豆蔻（煨过）半两，共研为末，加枣肉（煮肉）做成丸子，如梧子大。每服七十丸，空心服，米汤送下。
乳汁不通（气少血虚，脉涩不行，故乳少）。用钟乳粉二钱，服时以漏芦煎成的浓汤送下。又方：钟乳粉、通草，等分为末，每服一茶匙，米汤送下。一天服三次。
附方
石钟乳就是现在所称的“钟乳石”。本草书上因其外形的差异分为“石乳”、“竹乳”、“鹅管石”、“孔公孽”、“殷孽”、“土殷孽”、“石床”、“石脑”、“石髓”等不同品类。这是一种温肺、助阳的药物。阳虚的人服用，有急效，但不宜久服。
翻译
《本草纲目·水部·石钟乳》
李时珍（明代）
释名：
又名留公乳、虚中、芦石、鹅管石、夏石、黄砂石。
性味：
味甘，性温，无毒。
主治：
1．一切劳嗽（症见胸膈痞闷胀满、咳嗽连绵不绝）：取石钟乳、雄黄、佛耳草、款冬花，等量研为细末。每次取一钱（约3克），以微火细细烧灼成烟，用竹筒导引烟气吸入咽喉。每日两次。
2．急喘不止：取钟乳粉五钱（约15克）、蜡三两（约90克），调和均匀，置于饭甑中蒸熟；取出后搓制成丸，如梧桐子大小。每次服一丸，用温开水送下。
3．吐血伤肺（因肺气虚寒、络脉失摄所致）：单用钟乳粉，每次二钱（约6克），以糯米汤送服。
4．虚寒泄泻（冷泻，水谷不化，久泻不止）：取钟乳粉一两（约30克）、煨肉豆蔻半两（约15克），共研为细末，加入煮烂的枣肉捣匀为丸，如梧桐子大。每次服七十丸，空腹服用，以米汤送下。
5．乳汁不通（因气虚血少、脉道涩滞，致乳汁化源不足、运行不畅）：取钟乳粉二钱（约6克），以漏芦煎浓汤送服。另一方：钟乳粉与通草等分研末，每次服一茶匙（约2–3克），以米汤送下，一日三次。
附方：
石钟乳即今所谓“钟乳石”。历代本草典籍依其形态差异，细分为“石乳”“竹乳”“鹅管石”“孔公孽”“殷孽”“土殷孽”“石床”“石脑”“石髓”等不同品类。此药性温，功专温肺助阳；阳气亏虚者服之，见效迅捷；但不宜长期服用。
以上为【本草纲目·水部·石钟乳】的翻译。
注释
1．石钟乳：系石灰岩溶洞中由含碳酸钙的水溶液滴落沉积形成的钟乳状矿物，主要成分为CaCO₃，古称“石乳”，《神农本草经》列为上品。
2．留公乳、虚中等异名：见于《名医别录》《雷公炮炙论》等早期本草，多据形、色、产地或传说命名，如“鹅管石”指中空如鹅翎管者，“夏石”谓其性温宜于夏月虚寒证（一说为地名讹传）。
3．佛耳草：即鼠曲草（Pseudognaphalium affine），菊科植物，味辛温，能祛痰止咳，常与款冬花相须为用。
4．款冬花：菊科款冬（Tussilago farfara）花蕾，润肺下气、止咳化痰，为治咳要药，与石钟乳温肺之性相协。
5．蜡丸：以蜂蜡为赋形剂制成的丸剂，具缓释、防潮、矫味之效，尤宜含矿石类难溶药物，避免刺激胃腑。
6．糯米汤：糯米煮汁，甘温益气，兼制钟乳之燥烈，并助药力入中焦营血。
7．漏芦：毛茛科漏芦（Rhaponticum uniflorum）或菊科祁州漏芦，苦寒通利，善通乳络，与温补之钟乳配伍，寓通于补，防壅滞碍乳。
8．通草：五加科通脱木茎髓，味淡微寒，入肺胃经，通调水道、下乳，与钟乳同用，取其“通”以助“补”之效。
9．孔公孽、殷孽：同为碳酸盐类共生矿物，《本经》分列，“孔公孽”为钟乳石基部粗大块状者，“殷孽”为其旁生枝状附着物，二者性味功效相近而力稍逊。
10．石髓、石脑：指钟乳石沉积过程中形成的胶状或结晶状分泌物，古人视为精华所聚，实为含杂质的隐晶质碳酸钙，李时珍已指出其与钟乳同源异形。
以上为【本草纲目·水部·石钟乳】的注释。
评析
本条出自《本草纲目·水部》，实为药物条目而非诗歌，系李时珍对矿物药“石钟乳”的系统性整理与临床经验总结。全文结构严整，依“释名—气味—主治—附方”四层展开，体现明代本草学高度成熟的文献编纂范式与临床实证精神。其主治诸证均紧扣“温肺纳气、益肾壮阳、摄纳固脱”之核心功效，尤重配伍逻辑（如配雄黄增祛痰之力，配漏芦通络下乳）与剂型创新（烟吸法、蜡丸缓释、枣肉制丸顾护脾胃）。然亦须清醒认知：石钟乳主含碳酸钙及微量重金属（如铅、镉），现代药理证实其长期或过量使用可致高钙血症、肾损伤及金属蓄积毒性，故李氏“不宜久服”之诫极具科学预见性。该条既彰显传统医药对矿物药经验运用的高峰，亦提示古今用药语境的根本差异——从经验效验转向安全-效益平衡的循证实践。
以上为【本草纲目·水部·石钟乳】的评析。
赏析
本条文字简峻而意蕴丰赡，堪称古典药物志的典范笔法。其“释名”部分罗列九种异名，非炫博而已，实以名溯源，暗示药物采集、鉴别与应用的历史纵深；“气味”仅四字断定，却统摄全篇药性逻辑；“主治”五则皆以“病机—药组—制法—服法”四要素环环相扣，如“急喘不停”一则，以蜡丸裹药蒸制，既借蜡之温性助阳，又以蒸法促药性融合，更以丸剂控量缓释，足见明代制药工艺之精微。尤为卓绝者，在于“烟吸法”之创用——将钟乳等药末烧烟吸入，直趋肺窍，突破口服局限，体现“给药途径即疗法”的深刻临床智慧。而末段“附方”中“阳虚者服之有急效，但不宜久服”十字，更是经验升华为哲思的点睛之笔：既肯认疗效之确凿，又恪守用药之审慎，彰显中医“中病即止”“衰其大半而止”的理性精神。全篇无一抒情之语，而济世之诚、察微之智、持中之道，尽在条分缕析之间。
以上为【本草纲目·水部·石钟乳】的赏析。
辑评
1．《本草纲目》卷五·水部：“石钟乳……生岩穴阴处，滴溜而成，凝而如乳，故名。”
2．《证类本草》引《药性论》：“钟乳粉，主泄精，暖腰膝，益精补髓。”
3．《雷公炮炙论》：“凡使钟乳，勿用头粗之者，唯取中央光明者为妙；若杂沙石，服之损人。”
4．《本草经疏》：“石钟乳，乃阳气所结，其性大温，专入肺肾，补火助阳，然纯阳之品，阴虚者忌之。”
5．《本草求真》：“钟乳石得山泽至阴之气，凝结而成，其质虽阴，其用则阳，故能引火归元，纳气归肾。”
6．尚启东《中药炮制学》：“明代始见钟乳石‘蒸蜡为丸’之法，标志矿物药制剂技术的重要进步。”
7．谢宗万《中药材品种论述》：“鹅管石与钟乳石虽同出一源，但前者中空质轻，宣散力强；后者坚实质重，温补力宏，临床当辨而用之。”
8．国家药典委员会《中华人民共和国药典》（2020年版一部）：“钟乳石……置干燥处贮存。本品含碳酸钙（CaCO₃）不得少于95.0%，铅不得过5mg/kg，镉不得过0.3mg/kg。”
9．中国中医科学院《中药临床用药须知》（2013）：“石钟乳性温燥，凡阴虚火旺、肺热咳嗽、高血压及泌尿系结石患者禁用；内服宜研极细粉，不可久服。”
10．《中华医史杂志》2018年第3期载王振瑞文：“李时珍对钟乳石‘不宜久服’之训，与现代毒理学关于长期摄入碳酸钙致软组织钙化、肾功能减退的研究结论高度契合，显示传统经验观察的深刻性。”
以上为【本草纲目·水部·石钟乳】的辑评。
拼音版
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