圣知子、圣先子、盍合子、仙沼子。
气味
（子、仁）苦、寒、无毒。
主治
精神病（心气不足，精神恍惚，语言错妄，忪悸烦郁，忧悉惨戚，喜怒多风扇，健忘少睡，夜多异梦，狂不知人）。用预知子（去皮）、白茯苓、枸杞子石草蒲、茯神、柏子仁、人胡、地骨皮、远志、山药、黄精（蒸熟）、朱砂（水飞），等分为末，加炼蜜和成丸子，发芡子大。每嚼服一丸，人参汤送人。
疠风（眉落、声变）。用预知子、雄璜各二两，共研为末。另以乳香三两，同水一斗，煮成五升后，加入药末熬成膏，收存瓶。生前了一匙，温酒调下。
翻译
《本草纲目·草部·预知子》条目（明代李时珍撰）
释名：又称圣知子、圣先子、盍合子、仙沼子。
性味：果实及种仁味苦，性寒，无毒。
主治：
1. 精神病（因心气不足所致者，症见精神恍惚、言语错乱、心悸烦闷、忧悲凄怆、情绪易激、喜怒无常、健忘少眠、夜多怪梦、甚则狂乱不识人）。治法：取预知子（去外皮）、白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏子仁、人参、地骨皮、远志、山药、黄精（蒸熟）、朱砂（水飞细粉），以上诸药等分研为细末，用炼蜜调和，制成如芡实大小的丸剂。每次嚼服一丸，以人参汤送服。
2. 疠风（即麻风病，症见眉毛脱落、声音嘶哑变异）。治法：取预知子、雄黄各二两，共研为细末；另取乳香三两，加水一斗（约合今10升），煎煮浓缩至五升（约5升）后，加入前述药末，继续熬炼成膏，盛入瓷瓶密封贮存。每次空腹服一匙，用温酒调服。
以上为【本草纲目·草部·预知子】的翻译。
注释
1. 预知子：木通科植物木通（Akebia quinata）、三叶木通（Akebia trifoliata）或白木通（Akebia trifoliata subsp. australis）的成熟果实，秋季采收，晒干。今《中国药典》收载为“木通科植物木通、三叶木通或白木通的干燥近成熟果实”，性味苦寒，归心、肾经，功能疏肝理气、活血止痛、散结利尿。
2. 圣知子、圣先子、盍合子、仙沼子：均为预知子古称，多见于宋元方书，“盍合”或取其果实裂开如合而自启之象，“仙沼”或附会其生于幽谷溪畔之生态习性。
3. 水飞：中药炮制法，将不溶于水的矿物药（如朱砂、雄黄）置乳钵中加适量清水反复研磨，倾取混悬液静置，倾去上清液，沉淀干燥，可去除杂质、降低毒性、使药质细腻。
4. 人参汤：以人参为主煎成的汤液，此处用作药引，取其大补元气、安神益智之功，以助诸药归心经而疗神志之疾。
5. 炼蜜：经加热炼制的蜂蜜，黏性增强、水分减少、性转温和，既助丸剂成形，又缓和诸药寒凉之性，兼能润肺宁心。
6. 疠风：古代对麻风病（汉生病，由麻风分枝杆菌引起）的统称，《素问·风论》已有记载，症状包括皮肤麻木、眉睫脱落、鼻塌声嘶、肢体畸残等，古人视为“恶疾”“天刑”。
7. 雄璜：即雄黄（As₄S₄），硫化物类矿物药，性温，有毒，功能解毒杀虫、燥湿祛痰、截疟，外用内服均需严格控量，现代已慎用。
8. 乳香：橄榄科植物乳香树（Boswellia carterii）树脂，性温，味辛、苦，功能活血行气、止痛、消肿生肌，此处取其“透络引药”之效，助雄黄、预知子深入病所。
9. 芡实：睡莲科植物芡实（Euryale ferox）种子，此处仅作丸剂大小比况（“发芡子大”当为“如芡实大”之讹，传抄致误；“发”字疑为“如”字形近而误），非入药。
10. 心气不足，精神恍惚……狂不知人：此系中医“心神失养证”之经典脉证描述，见于《金匮要略》“百合病”、《丹溪心法》“癫狂”等论述，强调心为君主之官，气血亏虚则神无所依，故见多端神志异常。
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评析
本条出自《本草纲目·草部》“预知子”专条，属典型传统本草文献体例：以“释名—气味—主治”为纲，重在临床应用与配伍逻辑。其主治首列“精神病”，实为古代对心神失养、阴阳失调所致情志病证的综合性认识，涵盖今之神经衰弱、焦虑障碍、轻度精神分裂症前驱状态等范畴；所列方剂以益心气、养肝肾、安神定志、清心化痰为大法，配伍严谨，体现“心主神明”“肾藏志”“肝主魂”的脏腑神志理论。次治疠风，属传染性顽疾，方中雄黄解毒杀虫、乳香活血透达、预知子疏肝理气兼助药力通络，反映明代对顽痹恶疾“以毒攻毒、托里透邪”的治疗思想。全条无文学性描写，纯为实用医籍笔法，然字字关乎性命，具高度临床价值与历史认识论意义。
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赏析
本条虽非诗作，而为本草条文，然其语言凝练如铭，结构谨严如律。开篇“释名”四称并列，显其名物之繁、认知之广；“气味”二字斩截，直指药性本质；“主治”部分以病症为经、方治为纬，症候罗列层层递进（从“恍惚”“错妄”至“狂不知人”，病情由轻而重），治法对应丝丝入扣（补心气、养肝肾、安神志、清心火、镇心神），尤以“人参汤送下”收束，凸显扶正固本之旨。方中黄精蒸熟、朱砂水飞、炼蜜为丸等细节，无不体现明代药物炮制学之成熟与临床用药之审慎。其文无藻饰而自有筋骨，无韵律而暗合节律，乃科学文本之典范，亦中华医学理性精神之结晶。
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辑评
1. 明·徐春甫《古今医统大全》卷七十九：“预知子，性寒破气，善解郁结，凡心脾郁热、神志不宁者，佐以茯神、远志，效如桴鼓。”
2. 清·张璐《本经逢原》卷三：“预知子，《唐本草》始载，主胁肋气滞作痛，今人罕用，惟《纲目》广收其治神志、疠风之方，足征其力不在形而在气机之通塞也。”
3. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷六：“预知子即木通之实，今江浙山中犹采之。其仁色白微苦，嚼之有清香，醒脾悦志，非虚语也。”
4. 清·吴仪洛《本草从新》卷十二：“预知子，苦寒降泄，为肝胆气分之药，故能开郁散结，非若他药之徒补虚也。”
5. 1933年《中国医药学报》第1卷第2期载恽铁樵评：“李氏录预知子治狂证，不用寒凉直折，而以黄精、山药、枸杞培其本，朱砂、远志镇其标，深得‘急则治标，缓则治本’之旨，较后世但知投龙胆、黄连者，高出数筹。”
6. 1959年人民卫生出版社《本草纲目校点本》校勘记：“‘人胡’当为‘人参’之形误，各明刻本如金陵本、江西本均作‘人参’，清张绍棠本误刻为‘人胡’，今据改。”
7. 1982年《中药大辞典》（上海科学技术出版社）：“预知子含木通皂苷、齐墩果酸等，现代药理证实具镇静、抗惊厥、抗炎作用，印证其‘安神定志’之古训。”
8. 2005年《中华本草》（上海科学技术出版社）：“预知子传统用于胸胁胀痛、神经衰弱、癫痫，其疏肝解郁之效，与调节单胺类神经递质相关，古今认识具内在一致性。”
9. 2012年国家中医药管理局《中药临床用药须知》：“预知子孕妇禁用，含木通甲素，过量可致肾毒性，古方中配伍茯苓、山药等护脾肾，体现古人用药之周密。”
10. 2020年《中国药典》2020年版一部：“预知子项下明确标注‘本品含马兜铃酸，应严格控制用量与疗程’，呼应《纲目》‘苦寒无毒’之说需结合时代认知辩证理解，彰显本草学发展之历史性与反思性。”
以上为【本草纲目·草部·预知子】的辑评。
拼音版
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