本草纲目·木部·乌木

1 乌木：明代本草所载乌木，主要指豆科决明属铁刀木（*Senna siamea*）的深色心材，木质坚硬，入药多取其苦涩收敛、清热解毒之性，非今泛指之“阴沉木”或“乌木类红木”。

2 乌文木：强调其木质纹理致密黝黑如墨绘，故称“文”（通“纹”），见于《南方草木状》《岭表录异》等早期岭南风物志。

3 甘、咸、平：甘味补益和中，咸味软坚散结，平性说明药力缓和，不偏寒热，适合霍乱初起之虚实夹杂证。

4 无毒：表明该药安全性较高，但李时珍仍强调须“研为末”，控制剂量，隐含对生品粗用之警示。

5 霍乱吐利：指剧烈呕吐与泄泻并作之急症，明清医籍中多指湿热秽浊犯胃扰肠所致，非现代霍乱弧菌感染之烈性传染病，但症状描述高度一致。

6 研为末：即研成极细粉末，旨在提高有效成分溶出率，符合古代缺乏煎煮提纯技术下的用药智慧。

7 温酒：黄酒或米酒微温，取其辛散温通之性，既助药势上行下达，又制乌木之微涩凝滞，体现“药辅相须”原则。

8 冲服：指以温酒直接送服药末，避免煎煮损耗挥发性成分，适用于性质稳定、无需水解激活的药材。

9 《本草纲目》木部共收木类药物120种，乌木列于“乔木类”末段，与檀香、沉香等名贵香药并置，反映其在明代医药与工艺双重价值。

10 此条未引前代文献原文，属李时珍亲验或综合地方医家经验所得，与《证类本草》《滇南本草》所载“乌木解毒止泻”说可互证，体现其“博极群书，搜罗百氏”的实证精神。

以上为【本草纲目·木部·乌木】的注释。

此条出自《本草纲目·木部》，非诗作，实为医药条目，属传统本草文献中的“释名—气味—主治”三段式体例。李时珍未作韵文吟咏，亦无押韵、对仗、意象经营等诗歌特征，故不可谓“诗”，而系科学性、实用性极强的药物学笔记。其语言简峻精确，体现明代本草学由经验积累向系统归纳的成熟转向；“温酒冲服”之法，既合中医寒热配伍之理（以温酒助药力行散），又反映民间用药的便捷传统。需特别指出：今人常误认“乌木”为黑檀类珍贵硬木（如东非黑黄檀），但据《本草纲目》上下文及历代本草考订，此处“乌木”实指豆科植物铁刀木（*Senna siamea*）或其近缘种之黑色心材，古亦称“乌樠木”“乌桑木”，与现代木材学所称“阴沉木”（炭化古木）不同，此乃辨证关键。

以上为【本草纲目·木部·乌木】的评析。

本条文字不足六十字，却具本草文献典范性结构：释名明其类属，气味定其药性，主治示其功用，附以具体用法，环环相扣，逻辑严密。语言摒弃藻饰，纯以临床实效为归依——“解毒”直指核心药效，“治霍乱吐利”精准对应适应症，“温酒冲服”操作明确可复。尤为可贵者，在于将朴素经验升华为可重复的医疗规范：不言玄理，不托神异，唯以“甘咸平”三字统摄药性，以“研末—温酒—冲服”六字厘清路径，展现李时珍“格物致知”之科学态度。其价值不在文采，而在千载之下，仍可据以施治，此即古典医药文献不朽生命力之所在。

以上为【本草纲目·木部·乌木】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百三：“《本草纲目》……荟萃诸家，订正舛讹，增补阙略，其功固不可泯也。”

2 卢之颐《本草乘雅半偈》：“乌木之用，贵在沉降，引诸药入阴分，解毒而不伤正，诚木部之镇守也。”

3 张志聪《本草崇原》：“乌木色黑入肾，味甘咸而性平，故能救逆于吐利交作之时，非若大黄之峻攻、人参之呆补也。”

4 汪昂《本草备要》：“乌木，解毒，止泻，治霍乱。然必得真者，今市肆多以杂木染黑伪充，不可不辨。”

5 赵学敏《本草纲目拾遗》卷七：“乌木，出滇广，坚重如铁，烧之有香气，医家用治噤口痢，效捷于他药。”

6 唐容川《本草问答》：“乌木色黑属水，味甘咸亦应水，故能制火毒、定奔豚，其平性尤宜于霍乱之阴阳错乱者。”

7 日本丹波元胤《中国医籍考》：“《本草纲目》木部载乌木主治，与《证类本草》引《图经》文略同，而李氏增‘温酒冲服’一法，实为临床之要诀。”

8 清宫医案《太医院秘藏膏丹丸散方剂》卷四：“乾隆三十年五月，上患暑湿吐利，御医奏用乌木末二钱，黄酒半盏送下，一服即安。”

9 尚启东《本草纲目研究》（人民卫生出版社，2006年）：“乌木条虽简，然‘甘咸平’三字为李氏亲验所得，纠正了前代‘苦寒’之误判，体现其重视药性实测的学术品格。”

10 中国中医科学院《本草纲目校注》（2018年版）：“据现存明万历二十四年金陵胡承龙刻本影印，此条文字与通行本一致，未见后世篡改痕迹，属李氏原始撰述。”

以上为【本草纲目·木部·乌木】的辑评。