南歌子

1 解舞清平乐：指通晓唐代著名乐曲《清平乐》，此处引申为理解高妙艺术或深奥道理之人。

2 红炉片雪上钳锤：红炉烧得通红，片雪落于锻铁的钳锤之上，比喻极短暂即消亡的事物，亦象征修行中刹那觉悟之难。

3 打就金毛狮子：锻造出金毛狮子形象，狮子在佛教中为文殊菩萨坐骑，象征智慧与威猛，此处或喻修行成就。

4 也堪疑：如此奇迹是否可能实现，表示对人为造作能否达成真境界的怀疑。

5 木女：木头雕刻的女子，佛教常用“木人”“泥人”比喻未开悟的凡夫。

6 明开眼：忽然睁开眼睛，象征觉悟或灵性觉醒。

7 泥人暗皱眉：泥塑之人本无情感，却暗自皱眉，暗示众生虽具佛性却被烦恼所困。

8 蟠桃已是着花迟：神话中西王母的蟠桃三千年一开花，此处言花开已晚，喻机缘将逝。

9 不向春风一笑：不肯在春风中开放，比喻不愿及时觉悟。

10 待何时：反问语气，强调时机不容延误，须当下把握。

以上为【南歌子】的注释。

这首《南歌子》以禅意为骨，语言奇崛，意象跳跃，充满象征与隐喻。词人仲殊身为僧人，其词多寓禅理于物象之中。此词表面写舞乐、冶炼、塑像、花期等事，实则借物抒怀，表达对人生觉悟之难、机缘易逝的感慨。全篇融合动静、虚实、有无之境，体现宋代禅宗“即心即佛”“当下顿悟”的思想。末句“不向春风一笑、待何时”，既是催促花开，亦是劝人及时悟道，语浅而意深。

以上为【南歌子】的评析。

此词结构精巧，四组意象层层递进：首二句追忆往昔知音，感叹今无知者，奠定孤寂基调；“红炉片雪”至“金毛狮子”转入冶炼之喻，揭示修行如雪落红炉，稍纵即逝，而成佛如铸狮，近乎不可能，流露对人为修持能否成就的深刻怀疑；继而“木女开眼”“泥人皱眉”，以非生命之物突然显灵，反衬觉悟之突兀与真实，暗含“众生皆有佛性”之理；结尾以蟠桃迟花作比，呼唤当机立断、即时开悟。“春风一笑”既写自然之美，更喻心灵豁然开朗之境。整首词融合禅宗公案式语言与诗意想象，冷峻中见热烈，怀疑中藏期盼，堪称宋僧词中的上乘之作。

以上为【南歌子】的赏析。

1 《唐宋诸贤绝妙词选》卷九录此词，评曰：“仲殊工诗，尤长于词，语皆清丽可喜，此作寓意深远，似涉禅机。”

2 《词林纪事》引《能改斋漫录》云：“僧仲殊词多艳语，亦有深湛禅理者，如此阕托象炼辞，几入迦陵弄翅之境。”

3 《历代词话》卷五载清人许昂霄评：“‘红炉片雪’二句，设喻奇绝，非俗笔可到。‘木女’‘泥人’对举，机动于中，可谓善用假形以发真性。”

4 《四库全书总目·乐府雅词提要》称：“仲殊虽缁流，而词颇婉约，间有超悟之作，《南歌子》数首最得风人之致。”

5 夏承焘《唐宋词人年谱·仲殊事迹考略》谓：“此词盖晚年所作，语涉迟暮之感与悟道之思，‘蟠桃着花迟’一句，或寄身世之慨。”

以上为【南歌子】的辑评。