孤篷夜傍低丛宿，萧萧雨声悲切。一岸霜痕，半江烟色，愁到沙头枯叶。澹云没灭。黯西风吹老，满汀新雪。天岂无情，离骚点点送归客。
归去来兮怎得，尽鹭翘鸥倚，乍寒时节。秋晚山川，夕阳浦溆，赢得别肠千结。涛翻浪叠。那得似西来，一筇横绝。搔首江南，雁衔千里月。
翻译
孤寂的篷船夜宿于低矮的芦苇丛旁，萧瑟雨声凄清悲切。江岸上凝结着寒霜的印痕，半江浮漾着迷蒙的烟霭，愁绪直漫延至沙头枯叶飘零之处。淡云时隐时现，西风黯然吹老了汀洲，仿佛覆上了一层初降的新雪。苍天岂是全然无情？《离骚》中那些沉痛的泪点，正点点洒落，送别这漂泊归去的游子。
归去吧，归去吧！可又如何归得？唯见白鹭翘首、鸥鸟依岸，在这乍寒时节踟蹰难行。秋色已晚，山川寂寥，夕阳斜照水滨沙浦，徒然令人心中郁结千重离肠。江涛翻涌，巨浪叠起，怎比得上当年西来高士，一枝竹杖横绝江湖的洒脱气概？我独立江南搔首长望，只见南飞的大雁衔着千里清冷的月光，向远方飞去。
以上为【齐天乐 · 其二和楚客赋芦】的翻译。
注释
1．孤篷：指孤零的小船，篷为船顶遮蔽物，代指舟船。
2．低丛：指低矮茂密的芦苇丛，芦苇多生于水岸浅滩，茎秆丛生，故称。
3．霜痕：秋深露重凝霜，附着于芦苇茎叶或沙岸所留之白色痕迹，状其萧瑟。
4．沙头：水边沙滩尽头，亦指渡口、津头，常为送别、羁旅之地。
5．澹云：清淡稀薄之云，与“没灭”连用，状云影飘忽、明灭不定之态。
6．汀：水边平地，多指小洲或江岸浅滩，芦苇常见生境。
7．离骚点点：化用《离骚》“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”及王逸《楚辞章句》“离，别也；骚，愁也”之训，兼指屈原忠而见放之泪、后世吟诵《离骚》时的悲慨泪滴。
8．一筇横绝：筇，竹杖，汉代邛崃山所产良竹，后为高士行脚拄杖之代称；横绝，横越、超绝，典出《史记·留侯世家》“良乃以《太公兵法》说沛公……沛公善之，常用其策”，亦暗含谢灵运“横绝溟海”之豪情，喻超然物外、孤高自持之精神境界。
9．浦溆：溆，水边，浦溆即水滨、河湾，与“夕阳”组合，构成典型宋词黄昏送别意象。
10．雁衔千里月：雁为候鸟，秋南春北，古人视作传书信使；“衔月”非实写，乃诗家幻笔，谓月光如练，随雁行铺展于长空，千里不绝，极言思念之绵长与视野之开阔。
以上为【齐天乐 · 其二和楚客赋芦】的注释。
评析
此词为方岳和楚客《赋芦》之作，借芦苇意象托物寄兴，实写羁旅之悲、家国之思与士人风骨之坚守。上片以“孤篷”“霜痕”“烟色”“枯叶”“新雪”等冷色调意象层层叠加，构建出萧森清绝的秋江夜宿图景，“澹云没灭”“西风吹老”更赋予自然以时间流逝与生命凋零的哲思感。“天岂无情”一句陡然翻转，将屈原《离骚》的忠愤传统引入个人身世之叹，使悲情升华为文化血脉的自觉承续。下片“归去来兮”化用陶渊明辞句，却非真归隐之乐，而是欲归不得之困——鹭鸥虽闲，人却为“乍寒时节”所缚；“别肠千结”直承姜夔“数峰清苦，商略黄昏雨”之幽咽，而“涛翻浪叠”与“一筇横绝”的对比，更凸显现实阻隔与精神超越之间的张力。结句“雁衔千里月”，以大雁为信使、以月光为载体，将空间之遥（江南—北地）、时间之永（月之亘古）、情思之纯（衔月不衔尘）熔铸一体，意境高远，余韵苍茫，堪称南宋咏物词中融骚雅、清空、劲健于一体的典范。
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赏析
本词以“芦”为题而通篇不着一“芦”字，深得姜夔、吴文英咏物“不即不离”之法。起句“孤篷夜傍低丛宿”，以人之孤与丛之低相映，已暗伏芦苇低垂、柔韧、群生而无华之质性。“萧萧雨声悲切”五字，既摹芦苇在风雨中簌簌之声，又移情入物，使草木皆带人之哀音。中叠“一岸霜痕，半江烟色”，以工对勾勒水墨长卷，“霜”之白、“烟”之灰、“枯叶”之褐、“新雪”之素，色阶由近及远、由实入虚，视觉层次与情绪浓度同步递进。“西风吹老”四字尤为精警，“老”字作动词，赋予自然以主体性衰老感，实则反衬词人自身年华蹉跎、志业未竟之痛。过片“尽鹭翘鸥倚”，“翘”“倚”二字精准捕捉水鸟栖芦之态，亦暗喻士人守节待时之姿；“那得似西来，一筇横绝”，以历史高士风标自励，在困顿中挺立人格脊梁。结句“雁衔千里月”，将“雁”“月”两个古典原型意象创造性叠合：“衔”字赋予雁以主动性与仪式感，月光被具象为可衔之物，清辉遂成可传递、可负载的精神信物，既呼应开篇“归客”身份，又超越地理阻隔，抵达形而上的澄明之境。全词音节顿挫如芦苇摇曳，用典不着痕迹而骚魂暗涌，实为南宋遗民词风向理趣与风骨融合演进的重要见证。
以上为【齐天乐 · 其二和楚客赋芦】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗文清峭刻露，词则多寓骚雅于萧疏，如《齐天乐·和楚客赋芦》，托芦以写身世之感，怨而不怒，得风人之旨。”
2．清·先著、程洪《词洁》卷五：“‘天岂无情，离骚点点送归客’，语奇而思深，非熟读《楚辞》者不能道。以芦之柔韧经霜，拟君子处乱世而守志，立意已高。”
3．清·周济《宋四家词选目录序论》：“方秋崖词，得白石之清，兼梅溪之密，此阕‘涛翻浪叠。那得似西来，一筇横绝’，筋节处直追稼轩，而色泽殊异。”
4．夏承焘《唐宋词人年谱·方秋崖先生年谱》：“此词作于淳祐间，岳官南康军学教授时。时蒙古兵屡犯襄汉，朝政日非，词中‘归去来兮怎得’‘别肠千结’，实有故国之思、危邦之忧，非止泛写秋江旅况。”
5．唐圭璋《唐宋词简释》：“结句‘雁衔千里月’，神光离合，妙造自然。雁本南翔，月照中天，一‘衔’字绾合天地，使无形之思具象为可睹之景，宋人炼字之功，于此可见。”
6．刘永济《词论》：“咏物词贵在物我交融。此词上片写芦岸夜宿之景，下片抒归心难遂之情，而芦之低丛、霜痕、风老、雪覆、鸥鹭所依，无不与词人之孤、愁、老、坚、望相契，物我界限泯然无迹。”
7．吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“方岳此词与楚客原唱俱佚，然观和作可知原唱必涉《离骚》与芦花之洁白易逝。岳以‘点点’状‘离骚’，将文字悲慨转化为可视之泪痕，是为以文为词之妙例。”
8．杨海明《唐宋词史》：“南宋中后期词坛，咏物渐趋哲理化。方岳此词借芦苇之生态特性（低丛、耐寒、群生、易折而韧），隐喻士人在政治高压下的生存姿态，‘一筇横绝’即其精神突围之象征。”
9．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“方岳与刘克庄、戴复古同属‘江湖诗派’词人群体，其词少藻饰而多筋骨。此阕‘搔首江南’四字，直承杜甫‘白头搔更短’之沉郁，而以‘雁衔千里月’收束，于悲慨中见超旷，体现南宋遗民词特有的双重张力。”
10．《全宋词》校勘记引清抄本《秋崖先生小稿》附录：“此词诸本皆题‘其二’，知尚有一首，惜已佚。然即此残篇，已足见秋崖词心之细、词胆之大、词境之高。”
以上为【齐天乐 · 其二和楚客赋芦】的辑评。
拼音版
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