翻译
我在草亭中独坐，洒扫地面，垂下帘子，春风吹拂面颊，酒意初醒。
心魔如蛇已死，邪祟再无力量；病魔降服，良药显出灵效。
手中残留的梅花香气清淡，屋檐下幽静的鸟儿鸣声轻柔婉转。
老人并非有什么神通妙法，世间的道理原本就需要历经沧桑、饱经磨难。
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注释
1. 草亭：用草搭建的小亭，指简陋的居所，象征隐居生活。
2. 扫地垂帘：洒扫庭院并放下门帘，表现清净自守、与世隔绝的生活状态。
3. 睡蛇：佛教比喻贪嗔痴等烦恼如沉睡之蛇，此处喻内心杂念或心魔。
4. 魔：佛教术语，指扰乱修行的障碍，亦可泛指精神困扰。
5. 疾竖：指疾病，古称病为“竖”，语出《左传·成公十年》：“晋侯梦疾为二竖子。”
6. 药有灵：谓药物有效，亦暗喻修养之道能疗愈身心。
7. 残梅：将谢之梅花，暗示时节为冬末春初，亦寓年华老去之意。
8. 淡泊：气味清淡寡浓，亦喻心境恬淡。
9. 丁宁：同“叮咛”，形容声音细碎柔和，此处指鸟鸣婉转。
10. 元来：即“原来”，本来之意；“元”通“原”。
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评析
这首诗是陆游晚年退居山阴时所作，表现了诗人淡泊宁静、超然物外的生活态度。全诗以“草亭独坐”为场景，通过描写环境之清幽、心境之平和，抒发了对人生经历的深刻体悟。诗中融合了佛道思想与儒家修养观念，既有对身心疾苦的超越，也有对世事沧桑的坦然接受。语言质朴自然，意境深远，体现了陆游晚年诗歌由雄浑激越转向冲淡平和的艺术风格。
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赏析
本诗首联写景叙事，勾勒出一幅静谧的独居图景。“扫地垂帘”体现主人公自律清净的生活方式，“东风吹颊醉初醒”则带出微醺之后回归清醒的心理过程，暗含从迷到悟的转折。颔联运用佛教典故与医典隐喻，将内在的精神斗争具象化：“睡蛇死后魔无力”象征烦恼断除后心境澄明；“疾竖降来药有灵”既可理解为身体康复，更深层的是指道德修养或人生智慧对苦难的化解作用。颈联转入细腻的感官描写，残梅之香、幽鸟之语，皆清冷细微，烘托出环境之幽静与心境之安宁。尾联点明主旨：所谓高妙境界，并非天赋神异，而是源于长期的人生历练。“饱经”二字力重千钧，道尽一生坎坷后的豁达与通透。整首诗结构严谨，由外而内，由景入理，展现了陆游晚年融汇儒释道思想后的精神高度。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁诗多萧散，不复以气力胜，而意味深长，此其所以为老成也。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年作品往往于闲适中见感慨，此诗‘老人不是神通妙，世事元来要饱经’，可谓语重心长，得之艰难。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗融合禅理与人生体验，以寻常景物写出深刻哲理，体现陆游由豪放向平淡转化的艺术轨迹。”
4. 《剑南诗稿校注》引清人赵翼评语：“放翁七律至老益工，此等小品，看似平易，实则字字有来历，耐人咀嚼。”
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拼音版
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