午梦

1. 午梦：指午睡中的梦境，亦可泛指午睡本身。

2. 苦爱：非常喜爱。“苦”在此处作程度副词，意为“极、甚”。

3. 幽窗：幽静的窗户，形容环境清幽僻静。

4. 暂相忘：暂时忘却，指在午梦中摆脱尘世烦扰。

5. 华山处士：指隐居华山的隐士。华山为道教名山，多有修道隐居之人。“处士”指有才德而隐居不仕者。

6. 如容见：如果能够相见。“容”意为允许、得以。

7. 不觅仙方觅睡方：不去寻求成仙的药方，而去寻求助眠的方法。此为反语调侃，表达对长生之术的怀疑与对安逸生活的珍视。

以上为【午梦】的注释。

《午梦》是南宋诗人陆游的一首七言绝句，通过描写午睡之乐，表达了诗人对闲适生活的向往和对世俗功名的疏离。诗中“与世暂相忘”一句，道出了短暂逃离现实的精神寄托；后两句以诙谐笔调提出“不觅仙方觅睡方”，实则蕴含深刻的人生哲理——真正的养生或超脱，未必在于求仙问道，而可能就在恬淡安眠之中。此诗语言简练，意境清远，体现了陆游晚年退居山阴时淡泊宁静的心境。

以上为【午梦】的评析。

这首小诗以“午梦”为题，切入日常生活中最寻常的片刻——午睡，却从中提炼出超然物外的情怀。首句“苦爱幽窗午梦长”，一个“苦爱”即凸显诗人对此刻的极度珍视，非仅消遣，而是精神上的慰藉。“此中与世暂相忘”进一步点明午梦的意义：它是一扇通往内心宁静的门，使人得以从俗务与忧患中抽身。

后两句转为想象之辞，借“华山处士”这一典型隐逸形象，表达人生追求的转向。古人常求“仙方”以图长生，陆游却说宁愿求“睡方”，表面看似戏言，实则寓庄于谐，暗含对道家炼丹求仙之风的反思，也体现出其晚年崇尚自然、顺应生理节律的生活态度。全诗结构精巧，由实入虚，由景生情，语言平易而意蕴深远，是陆游晚年闲适诗风的代表作之一。

以上为【午梦】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此等诗看似轻描，实得老庄遗意，以睡喻忘，以忘近道，非深于养者不能道。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁古诗好言恢复，激昂悲壮；至其闲情小诗，又复清隽婉妙，如此类‘不觅仙方觅睡方’，真有晋人风味。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陆游写日常生活的小诗，往往于平淡中见情趣。此诗以‘睡方’代‘仙方’，幽默中有旷达，可见其晚年心境渐趋平和。”

4. 《唐宋诗醇》评：“语涉诙谐而意存高远，盖知养生者不贵服食导引，而在心神之安宁也。”

以上为【午梦】的辑评。