翻译
见到画中龙的实物尚且会惊惧，自古以来这正是人们所哀叹的事。
如今观看古代壁画中的龙，才明白叶公当时喜爱的本就是这样的形象。
以上为【叶公庙】的翻译。
注释
1 叶公：春秋时期楚国贵族沈诸梁，封于叶，人称叶公。传说他喜好龙，居室雕梁画栋皆饰龙纹，天龙闻而下之，叶公见之却惊惶失色。典出《新序·杂事》。
2 物还见惊：指叶公见到真龙反而惊恐。物，指龙的实体。
3 从来人所悼：历来为人所讥讽、哀叹。悼，此处作“遗憾、叹息”解。
4 今看古壁画：诗人观赏古代描绘龙的壁画。
5 应合当时好：推测叶公当年所喜爱的，正应是这类图画中的龙。应合，应当符合。
以上为【叶公庙】的注释。
评析
此诗以“叶公好龙”典故为切入点，通过反讽手法揭示表里不一、名实相悖的现象。诗人并未直接批判，而是借观古壁画之感，指出叶公所喜本就是画中之龙，其惊惧乃因真龙现身，从而引发对人性虚伪与认知局限的思考。全诗语言简练，立意深远，体现宋诗重理趣的特点。
以上为【叶公庙】的评析。
赏析
梅尧臣此诗以短短二十字重构“叶公好龙”的传统寓言，展现出深刻的哲理思辨。前两句直述现象：“物还见惊”点出叶公面对真龙时的矛盾反应，而“从来人所悼”则概括世人对此事的普遍评价。后两句笔锋一转，从当下观画体验出发，提出新解：叶公所爱本就是艺术化的龙，而非真实猛兽。这种解读并非为叶公开脱，而是揭示人类审美与现实之间的鸿沟。诗中“古壁画”成为连接古今的媒介，使历史典故获得新的阐释空间。全诗不着议论而理趣自现，体现了宋诗“以理入诗”的典型风格，亦反映梅尧臣“平淡含蓄、意在言外”的艺术追求。
以上为【叶公庙】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深意，尤善以常事翻出新理。”
2 宋代欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于平淡，自成一家。其咏史怀古，往往出人意表。”
3 清代纪昀评《宛陵集》：“此等绝句，语近而意远，看似平直，实有风骨。”
4 《宋诗钞·宛陵集钞》：“咏叶公事，不落窠臼，翻案得理，可见宋人好议论之风。”
5 当代学者钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣善将习见故事赋予新解，此诗即以冷静观察破世俗嘲讽，别具识见。”
以上为【叶公庙】的辑评。
拼音版
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