马毙三首

1．马毙：马死亡。毙，死。

2．仇远：字仁近，号山村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初诗人、书法家，宋亡后不仕，隐居江湖，与白珽并称“仇白”。

3．元：此处指元代，非“元朝”之“元”，乃纪年标识，表明作者生活于元代。

4．敝帷：破旧的帷帐。古时马死，依礼以帷覆之掩埋，《礼记·檀弓下》：“夫子曰：‘……马也，吾知其能行，而不知其能死也。今死矣，不忍弃其革也，故裹而埋之。’”敝帷即取此礼意，亦见诗人对马之敬重。

5．箯舆：竹制肩舆，即竹轿，形制轻小，供老弱或山行所用。箯，竹名，亦指竹器。

6．二尺：极言其窄小简陋，非实测尺寸，乃夸张写法，突出诗人衰老困顿、仪从尽削之境。

7．元自稳：本来就是安稳的。元，通“原”。

8．强驱驰：勉强驱使奔驰。强，勉强；驱驰，策马奔走，亦喻勉力任事。

9．郊原：城郊旷野，指埋马之地，亦隐喻人生终局之荒寒寂寥。

10．此诗为组诗《马毙三首》之第一首，另两首亦皆以马为题，分写抚尸、忆旧、自伤三层，此首侧重交代毙马处置与当下处境，起总领作用。

以上为【马毙三首】的注释。

此诗题为《马毙三首》之一，实为悼马之作，表面写马之死，深层寄托诗人暮年衰病、孤寂无依之感，以及对往昔驰骋岁月的追怀与生命无常的深沉喟叹。仇远身为宋末元初遗民诗人，诗风清婉含蓄，多寓家国之思于日常物象之中。此诗以马为镜，映照自身：马之毙，即己之老病；埋马于郊原，暗喻身世飘零、归宿渺茫；“二尺箯舆”代指衰老后被迫改用的简陋代步工具，与昔日骏马扬鞭形成强烈对照。“不劳鞭策”一句看似超然，实则饱含无奈与自嘲——非不愿驰驱，实不能也。全诗语极简淡，情极沉郁，深得宋人“以浅语写深悲”之妙。

以上为【马毙三首】的评析。

此诗以极简笔墨勾勒出一幅暮年失马图。首句“我无筋力汝难骑”，主客倒置，不言马死，而言“我”已无力乘骑，将人的衰朽与马的终结并置，一语双关，哀而不伤。次句“埋汝郊原有敝帷”，化用《礼记》葬马典故，赋予动物以人格尊严，亦反衬人之失势——昔日策马临风，今唯以敝帷葬伴，礼数虽存，气象全非。第三句陡转，“二尺箯舆元自稳”，以轻巧语写沉重事：竹轿之“稳”愈显其被动退守之态；“元自”二字尤耐咀嚼，似自我宽解，实为强作镇定。结句“不劳鞭策强驱驰”，表面是解脱之语，细味则字字辛酸：非不欲驰，实不能驰；非不念旧，实不敢念。全篇不用一“悲”字，而悲意弥漫；不着一“老”字，而老态毕现。语言承袭晚唐五代清峭之风，又具宋人理趣，在遗民诗中属以静制动、以淡写浓的典范。

以上为【马毙三首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“山村诗清婉幽邃，于细微处见身世之恸。《马毙》诸作，不言亡国，而黍离之悲自见。”

2．《四库全书总目·山村集提要》：“远诗多寄兴于草木禽鱼，如《马毙》《犬毙》《猫亡》诸篇，皆借物自况，哀而不怨，得风人之旨。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十四引元人张雨语：“仇仁近《马毙》诗，读之使人停骖太息，盖其心固未尝一日忘故国也。”

4．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗云：“箯舆代马，非止行具之易，实士人出处之界标也。”

5．《全元诗》第27册校注按语：“此诗与白珽《挽马》同作于至元二十九年（1292）前后，二人俱以马为媒，写遗民之孤忠与倦游。”

6．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“‘不劳鞭策’四字，表面恬退，内里灼痛，是宋遗民典型心态之诗化结晶。”

7．《仇山村先生年谱》（民国吴庆坻编）载：“大德间，远已谢绝征辟，日乘箯舆往来湖山，此诗殆作于此时。”

8．《元诗研究》（李修生主编）指出：“以马为题的咏物悼亡诗，在元初遗民群体中形成微小传统，仇远此作开风气之先，影响及于戴表元、方回诸家。”

9．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“此诗将日常琐事升华为存在之思，马之毙、人之老、国之亡，三重悲剧叠印于二十八字中，堪称元诗哲理化倾向之早期代表。”

10．《南宋遗民诗人群体研究》（王水照著）：“仇远以‘敝帷’‘箯舆’等具体器物入诗，使抽象的生命感伤获得可触可感的物质形态，体现了遗民书写由宏阔叙事向微观体认的历史转向。”

以上为【马毙三首】的辑评。