示子遹

1. 子遹（yù）：陆游之子，名陆子遹，为陆游晚年所生，陆游曾多首诗寄予期望。

2. 敢恨吾生后圣贤：意为怎敢怨恨自己出生在圣贤之后，未能亲见其时。暗用孔子“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”之意。

3. 六经虽缺尚成编：六经指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，秦火之后多有残缺，但至宋代已基本整理成书。

4. 尧舜：上古圣王，儒家理想中的政治楷模。

5. 丘轲：孔子名丘，孟子名轲，代指儒家道统的代表人物。

6. 道不传：指儒家之道未能延续。陆游反问，表示坚信道统仍在。

7. 妙理：精微深奥的道理，指儒家义理。

8. 逢掖外：逢掖，宽袖之衣，古代儒者的服饰，代指儒者。此句谓大道不在儒者之外。

9. 淳风：淳朴的社会风气。

10. 结绳前：传说上古结绳记事，结绳之前更为原始，此处反问淳朴之风是否只存于更早时代，实则肯定今人亦可追复古风。

以上为【示子遹】的注释。

这首诗是陆游晚年写给儿子子遹的训诫之作，体现了诗人对儒家道统的坚定信仰与传道授业的责任感。诗中既流露出对圣贤时代的向往，又强调自身虽处后世，仍可通过学习继承先贤之道。陆游不因经典残缺或时代衰颓而放弃追求，反而激励自己与儿子继续钻研学问，表现出强烈的道德自觉和文化使命感。全诗语言质朴而意蕴深厚，融合了历史追思、哲理探讨与家教情怀，是典型的宋人“以理入诗”的代表作。

以上为【示子遹】的评析。

本诗结构严谨，层层递进。首联以自问开篇，表达对圣贤时代的敬仰与对自身际遇的坦然接受；颔联假设若能亲见圣君，则道统必传，强化对儒家传承的信心；颈联转入哲理思考，指出大道并非隐于异端，淳风亦非仅存于远古，今人通过修养与学习同样可达至境；尾联回归现实，表明老而不倦、继续治学的决心，并以伴子读书作结，体现家国情怀与教育责任。全诗融情入理，既有士大夫的文化担当，又具父亲的温情嘱托，展现了陆游晚年思想的成熟与人格的崇高。语言平实而气韵沉雄，典型地反映了陆游“诗为心声”的创作特质。

以上为【示子遹】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗才气豪健，议论恢张，兼有李杜之长……其言忠孝节义，凛然有补于名教。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁忠愤之气，寄于诗者十之八九……其教子诸作，语重心长，可见家学渊源。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以道统传承为核心，表现了陆游作为儒者的文化自觉，是其晚年思想成熟的标志之一。”

4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“陆游诗多述志之作，尤以晚年为最，此诗即其一例，寓训诫于吟咏，风格沉郁。”

以上为【示子遹】的辑评。