道室杂咏三首

1. 道室：道士修行或居所，此处指诗人自设的静修之所，象征其晚年修道生活。

2. 断蓬：断根的飞蓬草，随风飘转，比喻漂泊无定之人。古诗中常用以形容行踪不定或人生无常。

3. 何曾住处限西东：从不限定居住于某一方向或地方，体现自由无羁的生活态度。

4. 棋枰：棋盘，此处指下棋活动，为文人雅士修身养性的一种方式。

5. 时闻雹：形容棋子落盘之声清脆如冰雹落地，突出环境之静与心境之宁。

6. 丹灶：炼丹用的炉灶，道教修炼中烧炼外丹以求长生的重要工具。

7. 夜吐虹：形容炼丹时火光映照岩壁，宛如虹霓喷发，亦可能含有神秘祥瑞之意。

8. 采药：道教徒常入山采集灵芝、茯苓等药材以炼制丹药，是修道实践的一部分。

9. 钓鱼曾破十年功：表面说钓鱼耗时十年，实则借钓鱼喻修心养性之功，强调长期坚持的重要性。

10. 黄庭两卷：指《黄庭经》，道教重要经典，分内外两篇，主讲存思身神、内修养生之道，被视为养生要典。

以上为【道室杂咏三首】的注释。

此诗为陆游晚年所作《道室杂咏三首》之一，集中体现了诗人晚年的思想转变——由早年积极入世、渴望建功立业，转向晚年归心道门、追求内心安宁与生命修养。全诗以“身如断蓬”起笔，既写出漂泊不定的人生境遇，也暗喻超脱尘俗的道家情怀。中间两联写日常生活中的修道实践：对弈、炼丹、采药、垂钓，皆非仅为消遣，而是修身养性的方式。尾联点明主旨：真正的颐养生命之道，不在外求，而在《黄庭经》这样的道家经典之中。全诗语言简淡而意蕴深远，展现了陆游晚年融通儒道、返璞归真的精神境界。

以上为【道室杂咏三首】的评析。

本诗结构严谨，意境悠远。首联以“秋风断蓬”自比，形象地概括了陆游一生宦海浮沉、辗转各地的经历，同时也透露出一种看破世事、不拘形迹的豁达。颔联转入道室日常：“棋枰窗下”与“丹灶岩间”对仗工整，动静结合，既有文人闲趣，又有宗教神秘色彩。“闻雹”写声，“吐虹”绘色，视听交融，营造出清幽奇丽的修道氛围。颈联进一步拓展空间与时间维度：“千里去”言其志远，“十年功”显其恒心，将修道之艰辛与执着表现得淋漓尽致。尾联收束全篇，由外修转向内悟，“白头始悟”四字饱含人生感慨，最终归结于《黄庭经》这一精神归宿，体现出诗人历经沧桑后的彻悟。全诗融合个人经历、道教信仰与哲理思考，语言质朴而意蕴丰厚，是陆游晚年诗歌中极具代表性的作品。

以上为【道室杂咏三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游晚年诗风：“晚年工于澹远，寄兴道流，多有超然物外之致。”此诗正属此类。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年喜谈养生，好读道书，诗中每以黄庭、丹鼎为言，皆出于真心笃好，非附会也。”

3. 《历代诗话》引《后村诗话》称：“陆务观学识宏富，晚岁耽于方外，然其忠愤之气未尝少减，故其言道也，仍有骨力。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游某些咏道之作看似消极避世，实则是另一种形式的精神坚守，是在现实挫折后寻找内在平衡的努力。”

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》评曰：“游晚年沉浸道藏，颇得清虚之趣，其诗亦渐入平淡自然之境。”

以上为【道室杂咏三首】的辑评。