菩提寺南漪堂杜鹃花

1. 菩提寺：宋代杭州著名佛寺，位于西湖附近，为文人游赏之地。

2. 南漪堂：菩提寺内建筑名，因临水而得名，“南漪”意为南边水波荡漾之处。

3. 杜鹃花：又称映山红，春季开花，色泽艳丽，常被诗人用以象征热烈或哀愁。

4. 天下无：极言其稀有与绝美，非实指，乃夸张修辞。

5. 披香殿：汉代宫殿名，常代指华丽宫室，此处借指帝王居所的华美场景。

6. 红氍毹（qú shū）：红色毛毯，古代常用于殿堂铺设，象征富贵繁华，此处比喻杜鹃花盛开如锦绣铺地。

7. 鹤林兵火：指唐代润州（今镇江）鹤林寺曾有古杜鹃花树，传说为唐玄宗时所植，后毁于战乱。

8. 真一梦：谓昔日盛景已成虚幻，如同梦境般消逝。

9. 阆苑：传说中神仙所居之地，即昆仑山阆风之苑，常代指仙境。

10. 西湖：此处指杭州西湖，苏轼曾任杭州知州，多次游览并题咏西湖美景。

以上为【菩提寺南漪堂杜鹃花】的注释。

此诗为苏轼咏物抒怀之作，借杜鹃花之美寄托对盛衰兴亡的感慨与对理想境界的向往。诗人以夸张笔法称南漪堂杜鹃“天下无”，极力渲染其罕见与华美。后两句由实转虚，从眼前之景联想到历史典故中的鹤林杜鹃与仙界阆苑，表达出对美好事物易逝的惋惜，以及对西湖这一人文自然胜境的赞美与归属感。全诗语言凝练，意境深远，在咏花之中蕴含哲思，体现了苏轼融情入景、超然物外的艺术风格。

以上为【菩提寺南漪堂杜鹃花】的评析。

苏轼此诗以“南漪杜鹃”为核心意象，开篇即以“天下无”三字定调，突出其卓绝之美，极具震撼力。次句以“披香殿上红氍毹”作比，将自然花卉与宫廷奢华相联系，不仅写出花色之浓艳、花势之盛大，更赋予其一种尊贵气象。这种以宫苑之华美衬托自然之奇绝的手法，是苏轼惯用的对比与升华技巧。

后两句笔锋陡转，引入“鹤林兵火”的历史典故，暗喻美好事物难逃劫难的命运，流露出深沉的历史沧桑感。“真一梦”三字轻描淡写却意味深长，道尽繁华易逝、人事无常的哲理。结尾“不归阆苑归西湖”，看似平淡，实则寄意深远——仙境虽美，终属虚幻；而西湖实景中的杜鹃，却真实可亲、生机盎然。这既是对眼前美景的礼赞，也体现了苏轼“人间有味是清欢”的审美取向和立足现实、热爱生活的豁达胸襟。

全诗短短四句，融合神话、历史与现实，结构紧凑，意象丰富，情感层层递进，充分展现了苏轼七言绝句的高度艺术成就。

以上为【菩提寺南漪堂杜鹃花】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称其“语奇而意远，以花寄慨，不落咏物窠臼”。

2. 清·纪昀评曰：“前二句极写其盛，后二句忽作跌宕，见兴亡之感，而归结于西湖，自有深情。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“东坡咏花，每能脱略形迹，独抒性灵。此诗以鹤林、阆苑映带西湖，便觉凡花皆仙。”

4. 日本五山文学学者吉川幸次郎在《宋诗概说》中指出：“苏轼此诗以杜鹃为媒介，连接历史、现实与理想世界，体现其‘物我交融’的诗学精神。”

以上为【菩提寺南漪堂杜鹃花】的辑评。