西湖寿星院此君轩

1. 西湖寿星院：宋代杭州西湖畔的一座佛寺，具体位置已难确考。

2. 此君轩：轩名，“此君”指竹，语出《世说新语·任诞》：“不可一日无此君”，后世遂以“此君”代称竹。

3. 谡（sù）谡：象声词，形容风吹竹林的沙沙声。亦有版本作“萧萧”。

4. 碎龙鳞：比喻竹叶在风中摇曳之声如龙鳞摩擦碎裂，极言其清脆幽深。

5. 苍苍：青翠茂盛貌，形容竹色浓绿。

6. 立玉身：将竹比作玉人，形容其挺拔洁净、温润有节。

7. 一舸（gě）：一叶小船。舸，大船，此处泛指船只。

8. 鸱（chī）夷：即鸱夷子皮，春秋时范蠡助越灭吴后，改名换姓，自号“鸱夷子皮”，乘舟隐退于江湖。

9. 江海去：指范蠡功成后泛舟五湖，远离朝政。

10. 尚馀君子六千人：谓竹虽未离去，仍存世间，以“六千人”夸张形容竹之繁多，且将竹人格化为“君子”，赞其高洁不群。

以上为【西湖寿星院此君轩】的注释。

此诗为苏轼游览西湖寿星院“此君轩”时所作。“此君”乃竹之雅称，典出《世说新语》：“何可一日无此君”，故轩以“此君”命名，即咏竹之轩。全诗借听觉与视觉写竹之形神，前两句状物生动，后两句由物及人，转入历史感慨，将竹拟为高洁之士，赞其不随流俗、独立不迁的君子品格。末句用范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，反衬竹虽不能远遁，却仍坚守人间，成为“君子”的象征，寄寓诗人对操守与气节的推崇。

以上为【西湖寿星院此君轩】的评析。

本诗短短四句，意境深远，融写景、抒情、用典于一体。首句“卧听谡谡碎龙鳞”，以听觉切入，赋予竹声以神话色彩，“龙鳞”之喻既显其声之清越，又暗含高贵之意。次句“俯看苍苍立玉身”，转为视觉描写，“苍苍”写出竹林之郁郁葱葱，“立玉身”则将其人格化，突出其坚贞挺拔之姿。前两句一动一静，一虚一实，构成完整的感官体验。后两句陡然宕开，引入历史人物范蠡，以其主动归隐反衬竹之“留守”——虽不能如范蠡般逍遥江海，却依然以“君子”之姿立于尘世，默默坚守。数字“六千人”极具夸张效果，既写竹之繁茂，更强调其群体性的精神象征。全诗语言凝练，意象高华，体现了苏轼善于在寻常景物中寄托深远情怀的艺术特色。

以上为【西湖寿星院此君轩】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此君轩诗，托兴深远，竹非徒竹，乃君子之化身也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二：“起二句写竹声竹色，精警绝伦；后二句用范蠡事，翻出新意，谓隐者去矣，而贞节之士犹存，寓意甚厚。”

3. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》：“‘碎龙鳞’、‘立玉身’，字字着力，刻画入微。结语以竹比君子，不落窠臼。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“东坡此诗，前写景，后用典，自然凑泊。‘尚馀君子六千人’，语带诙谐而意极庄重，真妙笔也。”

以上为【西湖寿星院此君轩】的辑评。