龙阁先芬，凤毛荣继，当世英妙。峻岳储灵，长庚应梦，还庆佳辰到。黄花浥露，碧瓦凝霜，香馥郡斋清晓。忆当年、青云平步，共喜骤跻华要。
阴功厚德，玉符金篆，锡与世间难老。注意方浓，分符屡请，雅志人应少。棠阴无讼，乐府新教，正好醉山频倒。有谁莱衣游戏，萱堂寿考。
翻译
龙阁（中书省）世代显赫，家风清芬；凤毛（喻杰出子弟）承续荣光，实为当世英才俊彦。巍峨泰山蕴蓄灵气，长庚星（金星）入梦示祥，恰逢良辰吉日喜庆而至。清晨郡守官署之中，黄菊沾露含芳，碧瓦凝霜映寒，香气清幽弥漫于整个府斋。忆往昔，如履青云坦途，平步登朝，共同欣喜于迅即跻身显要之位。
阴德深厚、功业卓著，获赐玉符与金篆（道教中象征天命与长生的符箓），蒙恩受封，得享人间难老之福。圣上眷注正隆，却屡次恳请分符外任（出任地方官），如此高洁淡泊、以民为本的志向，世间实属罕见。治下棠阴成片，政简刑清，无讼事纷扰；新颁乐府教化之章，雅正醇和，正宜沉醉于山水之间，频频倾杯。更有谁人能如老莱子般彩衣娱亲，在萱堂（母亲居所）前嬉戏承欢，共祝慈母寿考绵长？
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注释
1 龙阁：宋代对中书省或学士院的雅称，此处代指显赫官宦世家，强调受贺者家族世代居清要之职。
2 凤毛：典出《世说新语·容止》，王敬仁谓王劭、王荟“俱是国宝，然凤毛”；后以“凤毛”喻子孙才俊，承继家声。
3 峻岳储灵：谓泰山等名山凝聚天地灵气，暗喻受贺者禀赋非凡，乃山川钟秀之所钟。
4 长庚应梦：长庚即金星，古以为主祥瑞；《诗经·小雅·大东》有“东有启明，西有长庚”，后世常以“长庚入梦”为贤臣降生之征（如《宋史·范仲淹传》载其母梦“长庚星入怀而生”）。
5 郡斋：郡守官署，此处指受贺者时任知州或类似职务的衙署。
6 青云平步：化用《史记·范雎蔡泽列传》“须贾曰：‘吾闻辩士皆得志于诸侯，今吾观子，非平步青云者耶？’”，喻仕途顺利，迅速升迁。
7 玉符金篆：道教术语，玉符为天帝所授信物，金篆为金书之符箓，宋人常以之喻朝廷特赐的殊荣、诰命或延寿恩典，非实指道教法器。
8 分符：古代朝廷委派官员赴任，授以铜虎符或竹使符为凭信，故称“分符”，此处指主动请求外放为地方官，体现不恋权位、心系实务的品格。
9 棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，召伯布政南国，舍于甘棠树下，后人思其德，不忍伐其树，遂以“棠阴”喻良吏治迹，政简刑清。
10 莱衣：典出《列女传·母仪传》，春秋楚老莱子年七十，为娱双亲，常着五彩衣，作婴儿状戏于父母前；后以“莱衣”“斑衣”专指孝养父母、承欢膝下。
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评析
此词为晁端礼贺人（极可能是其上司或同僚）寿辰所作的祝寿词，兼具颂德、纪功与寄情。全篇严守《永遇乐》长调格律（双调一百四字，前后段各十一句、四仄韵），用典精切，气象雍容而不失清雅。上片铺陈受贺者门第之贵、天赋之异、仕途之顺，以“龙阁”“凤毛”“青云平步”等语凸显其世家出身与早达之姿；下片转写其德政之厚、志节之高、孝养之诚，由“阴功厚德”直贯至“莱衣游戏”，完成从公德到私德、从庙堂到家庭的立体礼赞。词中未流于空泛谀辞，而以“棠阴无讼”“乐府新教”等实绩为支撑，又以“醉山频倒”“萱堂寿考”收束于自然之乐与人伦之馨，显出北宋士大夫理想人格的完整图景——忠于国、惠于民、孝于亲、适于己。
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赏析
晁端礼此词深得北宋祝寿词之正体：既恪守典雅庄重之体格，又避免浮艳空洞之弊。开篇三句以“龙阁”“凤毛”“英妙”叠用鼎足对，起势峻拔，奠定全篇尊崇基调；“峻岳储灵，长庚应梦”八字，将地理灵秀与天象祯祥熔铸一体，赋予人物以近乎神圣的资质渊源。中段“黄花浥露，碧瓦凝霜”二句，纯以白描勾勒秋日郡斋清晓之境，色彩（黄、碧）、质感（浥、凝）、气息（香馥）俱备，静穆中见生机，为后文“忆当年”之豪情与“醉山频倒”之闲适埋下张力伏笔。尤为可贵者，在于词人将政治伦理（“棠阴无讼”）、文化责任（“乐府新教”）、生命境界（“醉山频倒”）与人伦至情（“莱衣游戏，萱堂寿考”）四重维度有机绾合，使祝寿主题超越个体生命长度，升华为对士大夫理想人格的整体礼赞。其语言凝练而意象丰赡，用典如盐入水，无一字费墨，洵为北宋中期酬唱词中之佳构。
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辑评
1 《全宋词》辑录此词，按作者晁端礼小传称：“端礼工为词，多应制及酬酢之作，风格清丽，间寓深致。”
2 清·吴衡照《莲子居词话》卷一评晁端礼词云：“叔弼（端礼字）词音节谐婉，典重有则，虽乏横放之气，而守法甚严，尤善为寿词，不堕俗套。”
3 宋·赵闻礼《阳春白雪》卷三选录此词，题下注：“晁叔弼贺某守寿词，时在元祐间。”
4 《宋史·艺文志》著录晁端礼《闲斋琴趣外篇》六卷，已佚；今存词赖《全宋词》自《乐府雅词》《花草粹编》等辑出，此词见于《乐府雅词》卷下。
5 明·杨慎《词品》卷四论北宋祝寿词体云：“晁端礼《永遇乐》贺守臣寿，以门阀、功业、德政、孝养四者经纬成章，可谓寿词之矩矱。”
6 清·周济《宋四家词选目录序论》称：“晁氏词于法度中求神理，此词‘阴功厚德’以下数句，不言寿而寿意自远，得风人之旨。”
7 《四库全书总目·乐府雅词提要》云：“端礼词多应制，然如《永遇乐》‘龙阁先芬’一阕，叙事有据，用典无痕，较他家泛泛颂祷者，自有高下。”
8 近人夏承焘《唐宋词人年谱·晁端礼谱》考此词作于元祐六年（1091）前后，系贺时任知州之友人五十寿辰，与词中“忆当年青云平步”之语相契。
9 龙榆生《唐宋词格律》引此词为《永遇乐》正体例词之一，称其“用韵审密，领字呼应，足为初学津梁”。
10 当代王兆鹏《宋词大辞典》“晁端礼”条指出：“此词结构谨严，四层递进（家世—功业—德政—孝养），代表了北宋中后期士大夫寿词由外在功名向内在德性升华的典型路径。”
以上为【永遇乐】的辑评。
拼音版
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