嘆老

1. 嘆老：感叹年老，诗题直抒主题。

2. 陆游（1125－1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，存诗九千余首，风格雄浑豪放，亦善写闲适与感怀之作。

3. 朋侪什九堕丘墟：朋友十之八九已经去世。“侪”指同辈，“什九”即十分之九，“丘墟”指坟墓，语出《庄子·则阳》：“死生惊惧不入乎其胸，是故遯而不舍，丘墟成也。”

4. 自笑身如脱网鱼：自嘲自己像一条侥幸逃脱渔网的鱼，比喻在乱世或人生劫难中幸存下来。

5. 委命：听任命运安排。

6. 吾道丧：我的信念或理想破灭。语出《论语·里仁》：“吾道非邪？吾何为于此？”此处指儒家济世之道未能实现。

7. 垂名真负此心初：虽然希望留名后世，但实际上违背了最初的心志。意谓早年志在报国，而非求名。

8. 齿残仅可决濡肉：牙齿残缺，只能吃柔软的食物。“决”通“抉”，撕咬；“濡肉”即软烂之肉。

9. 眼涩知难读细书：眼睛干涩，明知无法阅读小字书籍。反映年老目力衰退。

10. 家事岂容关老子，儿曹努力事耕锄：家庭事务哪能让我这老人操心，孩子们还是专心务农吧。“老子”为老人自称，带自嘲意味；“儿曹”即儿辈。

以上为【嘆老】的注释。

《叹老》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言律诗，抒发了诗人面对衰老、友朋凋零、理想落空和身体衰颓时的深沉感慨。全诗语言质朴，情感真挚，既有对人生无常的无奈，也有对自身处境的清醒认知，更透露出一种退居田园、顺其自然的人生态度。诗人虽感叹年老体衰，却未失风骨，在自嘲中仍见坚韧，在退隐中不失尊严。此诗体现了陆游晚年思想由积极入世转向淡泊宁静的转变过程，是其晚年心境的真实写照。

以上为【嘆老】的评析。

本诗以“叹老”为题，却不流于哀怨，而是在冷静叙述中透出深沉的人生体悟。首联以“朋侪什九堕丘墟”开篇，笔力沉重，凸显死亡之普遍与生命之脆弱，继而以“脱网鱼”自喻，形象生动地写出自己孤孑幸存的处境，既含庆幸，更有悲凉。颔联转入精神层面的反思，“委命”与“垂名”形成张力：一方面接受命运的安排，另一方面又对未能践行初心而愧疚，表现出士大夫典型的道德自省。颈联转写身体机能的衰退，从饮食到读书，细节真实，令人动容。尾联看似洒脱，实则蕴含无奈——将家事交付儿孙，既是现实选择，也是对自身无力的承认。全诗结构严谨，由外至内，由人至己，由社会至家庭，层层推进，展现了老年陆游在生理衰老与精神坚守之间的复杂心态。语言平实而意蕴深厚，是陆游晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”风格的典型体现。

以上为【嘆老】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗法源出于杜甫，而才气纵横，尤多感激豪宕之作。晚岁归田，益务闲适，然忠愤之气时时流露于楮墨间。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游暮年作品往往于闲淡中见沉痛，此诗‘朋侪什九堕丘墟’一语，苍凉入骨，非亲历沧桑者不能道。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“《叹老》一诗集中表现了陆游晚年对生死、功名、家庭等问题的思考，是理解其晚年心态的重要文本。”

4. 朱东润《陆游传》：“晚年的陆游虽退居山阴，然忧国之心未尝少减，唯形骸日衰，故多此类自伤老病之诗，实乃壮志未酬之悲鸣。”

以上为【嘆老】的辑评。