日用

1. 日用：日常生活中的寻常事务。

2. 渊奥：深邃隐秘、难以理解的道理。

3. 妙理存：精微的道理存在其中。

4. 物性：事物的自然本性。

5. 玄门：指道家或道教中玄妙深奥的学说，如《老子》所谓“玄之又玄，众妙之门”。

6. 元气：中医及古代哲学概念，指生命的根本之气，亦象征天地间的原始生命力。

7. 精思：精心思考，深入探究。

8. 病根：疾病的根源，亦可引申为身心的隐患或人性的缺陷。

9. 昔人：前代贤人，泛指古之圣贤。

10. 推己及元元：“元元”指百姓、黎民。语出《汉书·文帝纪》：“以保宗庙，以安元元。”意为由自身修养推广至关怀天下百姓。

以上为【日用】的注释。

陆游此诗《日用》以平实语言阐述日常生活中的哲理，强调“道在日用之间”的思想。诗人认为真正的智慧不在于追求玄远神秘的学说，而在于体察万物本性，践行朴素自然的生活方式。通过扶养元气、祛除病根，既修养自身，又推及他人，体现儒家“修身齐家治国平天下”的精神脉络。全诗语言简练，立意深远，融合了儒道两家的思想精髓，展现了陆游晚年对人生哲理的深刻体悟。

以上为【日用】的评析。

《日用》一诗体现了陆游晚年思想趋于内省与哲理化的特征。诗中摒弃了早年激昂慷慨的报国情怀，转而关注个体生命的修养与日常生活的真谛。首联“日用无渊奥，其中妙理存”，开宗明义，指出大道并不远离生活，反存于饮食起居之间，呼应《中庸》“道不可须臾离也”之旨。颔联进一步阐明，认知世界的关键在于“明物性”，即把握事物的自然规律，而非沉迷于玄虚之谈。颈联转入养生与修心，“扶元气”“去病根”既是身体调理，也是精神净化，体现出陆游深受宋代理学与医学观念影响。尾联升华主题，将个人修养与社会关怀相连，展现士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想。全诗结构严谨，由近及远，由小及大，语言质朴而意蕴深厚，是陆游哲理诗中的佳作。

以上为【日用】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗才气豪健，议论开辟，然多感慨悲歌之作；晚年寄意闲适，间有理趣之篇，如《日用》《书意》之类，颇得陶韦遗意。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁古诗好议论，往往直抒胸臆，不假雕饰。如‘日用无渊奥’一首，语虽平易，而理甚精到，可见其学养之深。”

3. 近人钱锺书《谈艺录》：“陆务观晚岁诗渐归冲淡，时出理语而不堕理障，如‘但能明物性，不必学玄门’，自有分寸，非腐儒所及。”

以上为【日用】的辑评。