龙钟

1. 龙钟：形容年老体衰、行动不便的样子。

2. 寄荒村：寄居在荒凉偏僻的村庄，指陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）农村的生活状态。

3. 鼎食山栖久已分：鼎食，指富贵人家的奢华生活；山栖，指隐居山林。意为仕途富贵与隐逸生活早已分离，自己选择了后者。

4. 云梦泽：古代大泽名，跨今湖南、湖北一带，此处借指广阔的天地或壮阔的抱负。

5. 武夷君：传说中的仙人，武夷山神，亦指道教神仙人物。此句表明晚年倾心道教，追求养生或超脱尘世。

6. 抢榆：语出《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋而止。”形容小鸟奋力起飞却只能落在榆树上，比喻才力有限或志向不高远。

7. 垂天翼：亦出《庄子·逍遥游》，形容大鹏展翅如垂天之云，象征宏伟志向与非凡能力。

8. 倚市从嗤刺绣文：倚市，指在市场上招揽生意，暗喻奔走权门、谋求利禄；刺绣文，比喻文辞华丽却无实用价值。此句自嘲不善钻营，被人讥笑空有文才。

9. 笔床茶灶：文房用具与烹茶器具，代表文人清雅生活，亦暗示隐居生活的闲适与自足。

10. 剡溪：水名，在今浙江嵊州一带，晋代王徽之雪夜访戴逵的故事发生于此，后成为文人雅士泛舟寻幽的象征。此句表达诗人愿效古人，泛舟山水之间，寻求精神自由。

以上为【龙钟】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，抒写其身老荒村、壮志未酬却依然保持高洁志趣的心境。诗人以“龙钟”自况，点出年迈体衰的现实，但并未沉沦于悲苦，而是通过今昔对比，展现从豪情万丈到归隐求道的精神转变。诗中既有对往昔气概的追忆，也有对现实处境的自嘲，更透露出在困顿中仍坚守文人雅趣、向往自然山水的超脱情怀。全诗语言凝练，意象丰富，情感层次分明，体现了陆游晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”的深沉境界。

以上为【龙钟】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“龙钟一老”开篇，直写自身衰老与处境孤寂，“鼎食山栖久已分”则点明人生道路的选择，奠定全诗基调——虽处困顿而不悔初心。颔联“平日气吞云梦泽”极写昔日豪情，与“莫年缘在武夷君”形成强烈对比，体现由积极入世到转向内省、求道的思想转变。颈联巧用《庄子》典故，以“抢榆”自比，谦抑中见清醒；“倚市”之嗤，则流露出对世俗评价的淡然与不屑。尾联笔锋一转，以“幸有”二字带出笔墨茶灶之乐，最终升华至“孤舟更入剡溪云”的诗意境界，既呼应前文隐逸之志，又展现出诗人虽老不颓、心向林泉的精神风貌。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而意境深远，充分展现了陆游晚年诗风的成熟与圆融。

以上为【龙钟】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益工，语皆沈著，无复少年叫嚣之习。”此诗正可见其晚年沉静老成之风。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁一生精力尽于诗，七十四岁以后所作尤多，弥老弥健……即如‘龙钟一老寄荒村’等作，皆信手拈来，自然入妙。”

3. 清·纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“五六用《庄子》语最切，结句飘然有世外想，非强作高致者比。”

4. 近人钱仲联《剑南诗稿校注》引旧评：“此诗感慨苍凉，而襟抱洒落，非真有林下风者不能道。”

5. 《历代诗话》评陆游晚年诗：“多写村居闲情，而骨力不减，气格犹存，此其所以卓绝也。”此诗即为典型例证。

以上为【龙钟】的辑评。