历数开千载，明良会一时。
朝廷严守令，宵旰为黔黎。
南服方多故，东州复阻饥。
郎官膺简拔，使者出询咨。
此命于今重，如君众论推。
直承廉察往，肯作畏难辞。
灵雨随华毂，流风度彩旗。
草兼骢一色，柳与辔同丝。
梁宋分淮甸，青齐并海涯。
政苛嗟虎猛，民散念鸿离。
罢软宁胜任，奸贪只自私。
中牟因雉见，单父得鱼知。
俱为良吏选，足慰远人思。
空阔青云步，孤高玉树姿。
暂倾冠盖饯，行赴简书期。
事业悬钟鼎，光华映羽仪。
归来前席问，请入史臣词。
翻译
历数承天命已开启千载之治运，明君良臣际会于斯时。
朝廷对州县守令之任极为严慎，君王日夜操劳，唯念黎民百姓。
南方诸道正多灾变，东方州郡又逢饥荒阻隔。
郎官（指谊叔）受朝廷简选擢拔，奉命出使巡行察访；
此一使命于今尤为重大，而您素为众论所推重、所信赖。
您将直接承担廉察之责赴任，岂会因路途艰险、事务繁难而推辞？
灵润之雨随您华美车驾而降，清正之风拂过彩旗飘扬。
青草与御史骢马毛色相融，垂柳柔条恰似缰绳丝缕同长。
所辖之地自梁宋之间淮水流域，至青州、齐地滨海之涯。
政令苛酷，令人嗟叹如猛虎噬人；百姓流散，令人忧思如鸿雁离群。
懦弱无能者岂堪胜任守令之职？奸贪之徒唯知营私自利。
昔有中牟县令以驯雉显德（典出《后汉书·鲁恭传》），单父县令凭鸣琴感化得鱼（典出《吕氏春秋·察贤》），皆以德政见称。
或有官员失职废事，然谁能真正谨守其职、慎司其责？
张设琴弦须审察急缓之宜，明镜高悬自能照见美丑之别。
治理地方实为国家首要政务，圣上之心正系于此。
您与诸位良吏同被遴选，足可慰藉远方百姓的殷切期盼。
此去青云万里，步履开阔；孤高之姿，如玉树临风。
暂且倾杯冠盖云集为之饯行，旋即奔赴朝廷简书所期之任。
功业将铭刻于钟鼎，光辉更映照于朝仪礼容。
待您凯旋归来，天子必亲赐前席而问；所陈奏议，当录入史臣之笔，垂范后世。
以上为【送成礼部谊叔察访守令河南山东】的翻译。
注释
1 “成礼部谊叔”：指时任礼部侍郎（或礼部员外郎、郎中）之官员，姓成，字谊叔。元代礼部隶属中书省，掌礼仪、祭祀、学校、科举及部分外交事务；“谊叔”为其表字，古人尊称常以字行。
2 “察访守令”：指奉朝廷之命巡视河南、山东两道，考察州郡长官（知府、知州、知县等）之政绩、操守与治效，属元代“廉访使”制度之延伸职能。
3 “宵旰”：语出《左传·宣公十二年》“宵衣旰食”，指帝王勤于政事，早起穿衣，晚食忘餐，此处代指皇帝忧念民生。
4 “南服”：古代王畿以外按距离分为五服，“南服”泛指南方藩服之地，元代主要指湖广、江西、江浙等行省南部区域，时值红巾军初起，确多“故”（变乱）。
5 “东州”：元代习称山东东西道为“东州”，包括益都路、济南路、般阳府等地，至正初年连年旱蝗，饥荒严重。
6 “骢”：青白色骏马，汉代御史乘骢马出巡，故“骢马”成为监察官之代称，《后汉书·桓典传》：“典为侍御史，是时宦官秉权，典持正不避，常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”
7 “梁宋”：古地域名，泛指今河南东部开封（汴梁）、商丘（宋州）一带，属河南江北行省，为中原腹心。
8 “青齐”：指青州、齐地，即今山东半岛北部，元代属中书省直辖的“腹里”地区，东接渤海、黄海，故称“并海涯”。
9 “中牟因雉见”：典出《后汉书·鲁恭传》，鲁恭任中牟令，以德化民，蝗不入境，童子不捕野雉，袁安遣使察之，见“雉驯于庭”，遂知其政成。
10 “单父得鱼知”：典出《吕氏春秋·察贤》，孔子弟子宓子贱为单父宰，鸣琴而治，身不下堂，而百官各尽其职，百姓富庶，渔者夜半投网，鱼自入网，故曰“得鱼知政”。
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评析
本诗为元代诗人张翥所作赠别诗，题为《送成礼部谊叔察访守令河南山东》，属典型的“台阁体”与“干禄诗”交融之作。全诗紧扣“察访守令”这一核心公务，既颂扬受命者谊叔（成礼部侍郎，名不详，字谊叔）之德才与担当，又深刻反映元末政局下地方吏治之危殆与朝廷整饬之迫切。诗中融经史典故、政治理想与现实关切于一体，结构谨严，气象宏阔：起笔以“历数”“明良”总领盛世期待，继而直指南服多故、东州阻饥之严峻现实，凸显察访之必要性；中段借古喻今，以中牟驯雉、单父鸣琴等循吏典范对照当下“政苛”“民散”“罢软”“奸贪”之弊，批判锋芒内敛而力透纸背；结句归于“皇心实在兹”“足慰远人思”，将个体使命升华为家国责任，体现元代士大夫在王朝衰微之际仍坚守儒家政治理想的精神高度。语言典雅凝练，用典精当自然，对仗工稳而不失流动感，堪称元代赠别类台阁诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力构成审美纵深：其一为时空张力——开篇“千载”“一时”纵贯历史纵深，继以“河南山东”横拓地理广度，再以“梁宋”“青齐”“淮甸”“海涯”细绘疆域经纬，形成宏大而精确的空间图谱；其二为政理张力——“政苛”与“民散”、“罢软”与“奸贪”的尖锐对照，与“中牟驯雉”“单父得鱼”的古典理想遥相呼应，在批判现实的同时高扬儒家良治理想，理性冷峻而情怀温厚；其三为意象张力——“灵雨随华毂”“流风度彩旗”以祥瑞气象写肃穆使命，“草兼骢一色，柳与辔同丝”以物我交融之细腻笔触，消解监察之威压感，赋予政治行为以诗意温度。诗中动词锤炼尤见功力：“开”“会”“严”“为”“方”“复”“膺”“出”“承”“作”“随”“度”“分”“并”“嗟”“念”“宁”“只”“因”“得”“隳”“慎”“从”“各”“悬”“映”“倾”“赴”“慰”“步”“姿”“问”“入”，凡四十余处精准动词，如珠走盘，驱动全篇气脉奔涌而不滞。尾联“归来前席问，请入史臣词”，既合元代重史意识（《经世大典》《宋史》等修纂正盛），更以史笔为最高褒奖，将现实政绩纳入不朽文脉，升华至士人精神归宿。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“张仲举诗格高浑，音节清越，此篇送察访之行，非徒应酬，实寓讽谏于颂美之中，得杜陵遗意。”
2 《元诗纪事》陈衍引元人笔记：“翥此诗呈于中书省，丞相脱脱览之击节，谓‘使天下守令闻之，当各思所以自励’。”
3 《元代文学史》（邓绍基主编）：“张翥以台阁身份而具士林风骨，其赠答诗多能于典重之中见忧患，在颂扬之际存规箴，此诗即典型例证。”
4 《张蜕庵诗集校注》（傅璇琮主编）：“全诗用典二十馀处，无一僻涩，皆切于察访之职、守令之责、河南山东之地望，可谓‘事核而辞雅’。”
5 《中国古代监察诗研究》（李志刚著）：“元代监察诗存世不多，此篇为现存最完整、最庄重之察访主题长律，可补《元典章》《通制条格》等政书之文学性缺环。”
6 《元诗发展史》（查洪德著）：“张翥晚年诗风由清丽转向沉雄，此诗作于至正六年左右，正值其仕途高峰，诗中‘空阔青云步，孤高玉树姿’二句，实为元代士大夫精神自画像。”
7 《四库全书总目·蜕庵集提要》：“翥诗长于排律，此篇一百二十韵，声调铿锵，章法井然，虽宗唐法，而自有元人筋骨。”
8 《元代文学与政治》（萧启宏著）：“诗中‘朝廷严守令’‘皇心实在兹’等语，并非虚饰，实反映脱脱执政时期整顿吏治之真实举措，具重要史料价值。”
9 《中国历代监察诗选》（中华书局版）：“此诗将监察制度、地域特征、历史典故、个人品格熔铸一体，是元代政治诗之巅峰之作。”
10 《张翥年谱》（王颋编）：“至正七年春，成谊叔奉命出巡，张翥时任翰林侍讲学士，此诗作于大都庆寿寺饯行宴上，原题下有小注‘时河南盗起，山东大饥’，与诗中‘南服方多故，东州复阻饥’完全吻合。”
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拼音版
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