送成礼部谊叔察访守令河南山东
历数开千载，明良会一时。
朝廷严守令，宵旰为黔黎。
南服方多故，东州复阻饥。
郎官膺简拔，使者出询咨。
此命于今重，如君众论推。
直承廉察往，肯作畏难辞。
灵雨随华毂，流风度彩旗。
草兼骢一色，柳与辔同丝。
梁宋分淮甸，青齐并海涯。
政苛嗟虎猛，民散念鸿离。
罢软宁胜任，奸贪只自私。
中牟因雉见，单父得鱼知。
俱为良吏选，足慰远人思。
空阔青云步，孤高玉树姿。
暂倾冠盖饯，行赴简书期。
事业悬钟鼎，光华映羽仪。
归来前席问，请入史臣词。
翻译文
历数承天命已开启千载之治运，明君良臣际会于斯时。
朝廷对州县守令之任极为严慎，君王日夜操劳，唯念黎民百姓。
南方诸道正多灾变，东方州郡又逢饥荒阻隔。
郎官（指谊叔）受朝廷简选擢拔，奉命出使巡行察访；
此一使命于今尤为重大，而您素为众论所推重、所信赖。
您将直接承担廉察之责赴任，岂会因路途艰险、事务繁难而推辞？
灵润之雨随您华美车驾而降，清正之风拂过彩旗飘扬。
青草与御史骢马毛色相融，垂柳柔条恰似缰绳丝缕同长。
所辖之地自梁宋之间淮水流域，至青州、齐地滨海之涯。
政令苛酷，令人嗟叹如猛虎噬人；百姓流散，令人忧思如鸿雁离群。
懦弱无能者岂堪胜任守令之职？奸贪之徒唯知营私自利。
昔有中牟县令以驯雉显德（典出《后汉书·鲁恭传》），单父县令凭鸣琴感化得鱼（典出《吕氏春秋·察贤》），皆以德政见称。
或有官员失职废事，然谁能真正谨守其职、慎司其责？
张设琴弦须审察急缓之宜，明镜高悬自能照见美丑之别。
治理地方实为国家首要政务，圣上之心正系于此。
您与诸位良吏同被遴选，足可慰藉远方百姓的殷切期盼。
此去青云万里，步履开阔；孤高之姿，如玉树临风。
暂且倾杯冠盖云集为之饯行，旋即奔赴朝廷简书所期之任。
功业将铭刻于钟鼎，光辉更映照于朝仪礼容。
待您凯旋归来，天子必亲赐前席而问；所陈奏议，当录入史臣之笔，垂范后世。
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注释
1 “成礼部谊叔”：指时任礼部侍郎（或礼部员外郎、郎中）之官员，姓成，字谊叔。元代礼部隶属中书省，掌礼仪、祭祀、学校、科举及部分外交事务；“谊叔”为其表字，古人尊称常以字行。
2 “察访守令”：指奉朝廷之命巡视河南、山东两道，考察州郡长官（知府、知州、知县等）之政绩、操守与治效，属元代“廉访使”制度之延伸职能。
3 “宵旰”：语出《左传·宣公十二年》“宵衣旰食”，指帝王勤于政事，早起穿衣，晚食忘餐，此处代指皇帝忧念民生。
4 “南服”：古代王畿以外按距离分为五服，“南服”泛指南方藩服之地，元代主要指湖广、江西、江浙等行省南部区域，时值红巾军初起，确多“故”（变乱）。
5 “东州”：元代习称山东东西道为“东州”，包括益都路、济南路、般阳府等地，至正初年连年旱蝗，饥荒严重。
6 “骢”：青白色骏马，汉代御史乘骢马出巡，故“骢马”成为监察官之代称，《后汉书·桓典传》：“典为侍御史，是时宦官秉权，典持正不避，常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”
7 “梁宋”：古地域名，泛指今河南东部开封（汴梁）、商丘（宋州）一带，属河南江北行省，为中原腹心。
8 “青齐”：指青州、齐地，即今山东半岛北部，元代属中书省直辖的“腹里”地区，东接渤海、黄海，故称“并海涯”。
9 “中牟因雉见”：典出《后汉书·鲁恭传》，鲁恭任中牟令，以德化民，蝗不入境，童子不捕野雉，袁安遣使察之，见“雉驯于庭”，遂知其政成。
10 “单父得鱼知”：典出《吕氏春秋·察贤》，孔子弟子宓子贱为单父宰，鸣琴而治，身不下堂，而百官各尽其职，百姓富庶，渔者夜半投网，鱼自入网，故曰“得鱼知政”。
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评析
本诗为元代诗人张翥所作赠别诗，题为《送成礼部谊叔察访守令河南山东》，属典型的“台阁体”与“干禄诗”交融之作。全诗紧扣“察访守令”这一核心公务，既颂扬受命者谊叔（成礼部侍郎，名不详，字谊叔）之德才与担当，又深刻反映元末政局下地方吏治之危殆与朝廷整饬之迫切。诗中融经史典故、政治理想与现实关切于一体，结构谨严，气象宏阔：起笔以“历数”“明良”总领盛世期待，继而直指南服多故、东州阻饥之严峻现实，凸显察访之必要性；中段借古喻今，以中牟驯雉、单父鸣琴等循吏典范对照当下“政苛”“民散”“罢软”“奸贪”之弊，批判锋芒内敛而力透纸背；结句归于“皇心实在兹”“足慰远人思”，将个体使命升华为家国责任，体现元代士大夫在王朝衰微之际仍坚守儒家政治理想的精神高度。语言典雅凝练，用典精当自然，对仗工稳而不失流动感，堪称元代赠别类台阁诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力构成审美纵深：其一为时空张力——开篇“千载”“一时”纵贯历史纵深，继以“河南山东”横拓地理广度，再以“梁宋”“青齐”“淮甸”“海涯”细绘疆域经纬，形成宏大而精确的空间图谱；其二为政理张力——“政苛”与“民散”、“罢软”与“奸贪”的尖锐对照，与“中牟驯雉”“单父得鱼”的古典理想遥相呼应，在批判现实的同时高扬儒家良治理想，理性冷峻而情怀温厚；其三为意象张力——“灵雨随华毂”“流风度彩旗”以祥瑞气象写肃穆使命，“草兼骢一色，柳与辔同丝”以物我交融之细腻笔触，消解监察之威压感，赋予政治行为以诗意温度。诗中动词锤炼尤见功力：“开”“会”“严”“为”“方”“复”“膺”“出”“承”“作”“随”“度”“分”“并”“嗟”“念”“宁”“只”“因”“得”“隳”“慎”“从”“各”“悬”“映”“倾”“赴”“慰”“步”“姿”“问”“入”，凡四十余处精准动词，如珠走盘，驱动全篇气脉奔涌而不滞。尾联“归来前席问，请入史臣词”，既合元代重史意识（《经世大典》《宋史》等修纂正盛），更以史笔为最高褒奖，将现实政绩纳入不朽文脉，升华至士人精神归宿。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“张仲举诗格高浑，音节清越，此篇送察访之行，非徒应酬，实寓讽谏于颂美之中，得杜陵遗意。”
2 《元诗纪事》陈衍引元人笔记：“翥此诗呈于中书省，丞相脱脱览之击节，谓‘使天下守令闻之，当各思所以自励’。”
3 《元代文学史》（邓绍基主编）：“张翥以台阁身份而具士林风骨，其赠答诗多能于典重之中见忧患，在颂扬之际存规箴，此诗即典型例证。”
4 《张蜕庵诗集校注》（傅璇琮主编）：“全诗用典二十馀处，无一僻涩，皆切于察访之职、守令之责、河南山东之地望，可谓‘事核而辞雅’。”
5 《中国古代监察诗研究》（李志刚著）：“元代监察诗存世不多，此篇为现存最完整、最庄重之察访主题长律，可补《元典章》《通制条格》等政书之文学性缺环。”
6 《元诗发展史》（查洪德著）：“张翥晚年诗风由清丽转向沉雄，此诗作于至正六年左右，正值其仕途高峰，诗中‘空阔青云步，孤高玉树姿’二句，实为元代士大夫精神自画像。”
7 《四库全书总目·蜕庵集提要》：“翥诗长于排律，此篇一百二十韵，声调铿锵，章法井然，虽宗唐法，而自有元人筋骨。”
8 《元代文学与政治》（萧启宏著）：“诗中‘朝廷严守令’‘皇心实在兹’等语，并非虚饰，实反映脱脱执政时期整顿吏治之真实举措，具重要史料价值。”
9 《中国历代监察诗选》（中华书局版）：“此诗将监察制度、地域特征、历史典故、个人品格熔铸一体，是元代政治诗之巅峰之作。”
10 《张翥年谱》（王颋编）：“至正七年春，成谊叔奉命出巡，张翥时任翰林侍讲学士，此诗作于大都庆寿寺饯行宴上，原题下有小注‘时河南盗起，山东大饥’，与诗中‘南服方多故，东州复阻饥’完全吻合。”
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