雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中

1. 穷阴：深重的阴气，指冬季阴冷之象。

2. 雪雰雰：形容大雪纷飞的样子。“雰雰”同“纷纷”。

3. 没胫：没过脚胫，形容积雪之深。

4. 轮埋泥：车轮陷入泥中，无法前行，喻交通阻塞、生活艰难。

5. 典钱：典当物品换钱。

6. 贳（shì）米：借米，赊购粮食。

7. 复帐重衾：多层帐幕和厚被，形容生活优渥。

8. 宴起：晚起，安闲起床。

9. 皋陶（gāo yáo）、伯益：传说中舜禹时代的贤臣，以治国有方著称。

10. 巢父、许由：上古高士，相传尧欲让天下于许由，许由不受，逃隐箕山；巢父亦隐于颍水之滨，代表清高隐逸之风。

11. 南山：泛指洛阳附近的山，亦象征隐逸之地。

12. 西京：指长安，唐代首都，象征仕途与世俗繁华。

13. 红尘：人间喧嚣的世俗世界。

14. 三年徼幸忝洛尹：白居易曾任河南尹（治所在洛阳），约三年时间，“徼幸”为自谦之词，“忝”意为辱居其位。

15. 两任优稳为商宾：曾两度任职商州，皆为闲职，生活安定。

16. 冉冉：缓慢渐进的样子。

17. 腾腾：悠闲自在的样子。

18. 张常侍、韦庶子、皇甫郎中：分别指张籍（曾任太子宾客，诗中或误记为常侍）、韦处厚（字友直，曾任中书舍人、户部侍郎）、皇甫曙（字朗之，曾任郎中），皆白居易友人。

以上为【雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中】的注释。

此诗作于白居易晚年退居洛阳时期，反映了其“中隐”思想的核心——既不汲汲于仕途功名，也不彻底遁世归隐，而是选择在官职清闲、生活安逸的状态中保持身心舒泰。诗人通过对比民间疾苦与自身安逸，坦然承认自己的“无用”，却以此为乐，表现出一种清醒的自我认知与超脱的人生态度。全诗语言平易自然，情感真挚，结构清晰，由外景入内情，再由个人处境上升至人生哲学，最后以诙谐设问收尾，余味悠长。

以上为【雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中】的评析。

本诗以冬日大雪为背景，开篇描绘严寒困苦之景：阴云蔽日、大雪封路、百姓为生计奔波——或典当财物，或凌晨借米，生活艰辛。与此形成鲜明对比的是诗人自身的安逸：“复帐重衾暖若春”“瓶中有酒炉有炭”，不仅物质丰足，连奴婢皆得温饱，因而得以“晏起”“频伸”，享受慵懒之乐。这种对比并非炫耀，而是引出下文对人生定位的深刻反思。

诗人坦承自己“上无廊庙材”“下无隐逸操”，既不能治国安民，也不愿苦行修道。他既不属热闹红尘中的追名逐利之徒，也不效仿白云深处的高洁隐者，而是自觉选择“冷热中间安置身”——这正是白居易晚年提出的“中隐”理念的诗意表达。所谓“中隐”，即不在朝堂高位，亦不彻底归隐山林，而是在地方闲职或退居生活中保持精神自由与生活舒适，实现身心平衡。

诗中“非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫”一句尤为关键，体现了一种去标签化、去执念的人生境界。诗人年过六十，历经宦海浮沉，早已看淡荣辱，追求的是内心的安宁与日常的满足。结尾以幽默口吻询问友人如何看待自己，既含自嘲之意，也流露出一丝期待理解的情怀，使全诗在哲理之外增添人情温度。

整体而言，此诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言质朴流畅，情感真实自然，充分展现了白居易晚年“知足保和”的生活哲学与圆融通达的人生态度。

以上为【雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所编体系重大家正声，此类闲适之作常被忽略。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作《雪中偶吟》”，可见版本流传略有异文。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出，白居易晚年之作多表现“中隐”思想，《雪中晏起》即典型一例，“冷热中间安置身”为其人生观之凝练表达。

4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗作于大和八年（834）冬，时白居易任河南尹，诗中“三年徼幸忝洛尹”可证任期推算。

5. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）评白居易闲适诗云：“以平淡语写平常事，而寓深远理趣”，此诗正合此评。

以上为【雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中】的辑评。