道者,体之
可以即至神;用之
可以挈天地;推之
可以治
天下;国家可使一世之民举,得其恬淡寂常之真,而跻于仁寿之域。朕思是道,人所固有,沉迷既久,待教而兴。俾欲革末世之流俗,还隆古之纯风。盖尝稽参道家之说,独观希夷
之妙。
钦惟长生大
帝君、青华大
帝君,体道
之妙,立乎万物之上。统御
神霄,监观万国无疆之休。虽眇躬是荷,而下民之命,实明神所司。乃诏
天下,建
神霄玉清万寿宫,以严奉祀。自
京师始,以致崇极,以示训化,累年于兹,诚忱感格高厚博临属者,三元八节。按冲科启净供,风马云车,来顾来飨。震电交举,神光烛天,群仙
翼翼,浮空而来者,或掷宝剑,或洒玉篇,骇听夺目,追参化元。卿士大夫,侍卫之臣,悉见
悉闻,叹未之有,咸有纪述,著之简编。
呜呼!朕
之所以隆振道教,
帝君之所以眷命孚佑者,自帝皇以远,数千年绝道之后,乃复见于
今日,可谓盛矣!岂天之将兴斯文以遗朕,而吾民之幸,适见正于
今日耶?布告
天下,其谕朕意毋忽。乃令
京师神霄玉清万寿宫刻诏于碑,以碑本赐
天下,如大中祥符故事,摹勒
立石,以垂无穷。
宣和元年八月十二日奉圣旨
立石。