翻译
辅佐之臣勤修政务,拱卫京畿四方;选拔贤能之人分掌治理,以安定国家纲纪。
君主应时时以善美为念,对恶行亦当警戒训诫;每年都要让贤德之士亲近御前,聆听教诲。
以上为【宫词】的翻译。
注释
1 四辅:古代指辅佐天子的四位重臣,此处泛指朝廷重臣或重要辅政官员。
2 爰修:于是修治,指致力于政务整顿。爰,语首助词,无实义。
3 拱近畿:拱卫京城地区。近畿,指京都及其周边要地。
4 得贤分理:选拔贤能之人分管各地政务。
5 奠邦维:奠定国家的纲纪秩序。邦维,国家的法度与维系。
6 见为美恶:指君主对待善与恶的态度。见,同“现”,表现。
7 当勤训:应当勤加训诫,尤指对不良行为的警戒。
8 每岁皆令:每年都要安排。
9 近玉墀:接近皇帝的宫殿台阶,喻指亲近君主、参与朝政。玉墀,宫殿前的玉石台阶,代指皇宫。
以上为【宫词】的注释。
评析
此诗为宋徽宗赵佶所作《宫词》之一,属宫廷题咏之作,内容聚焦于治国理政与君臣关系。全诗语言典雅庄重,体现帝王视角下的政治理念:强调贤才任用、道德教化以及君主亲贤远佞的治国原则。虽无强烈情感抒发,但通过规整的结构和典重的辞令,传达出理想化的君主治国图景。作为宫词,其功能不仅在于审美表达,更具有政治宣谕意味,反映宋代宫廷文学服务于政教的传统。
以上为【宫词】的评析。
赏析
本诗采用五言律诗形式,对仗工整,音韵谨严,体现出典型的宫廷诗风格。首联“四辅爰修拱近畿,得贤分理奠邦维”开篇即从宏观角度论述国家治理结构,强调中央与地方协同、贤才任用的重要性,具有浓厚的儒家政治理想色彩。颔联“见为美恶当勤训,每岁皆令近玉墀”转入君主自身修养与用人机制,突出道德引导与制度安排并重。全诗虽无具体事件描写,却通过抽象而庄重的语言构建出一种理想化的治国图景。作为帝王所作,其立场居高临下,语气温和而权威,展现了宋徽宗在艺术之外对政治理想的追求——尽管历史现实与其理想形成鲜明反差,但这首诗仍可视为其政治理念的文字投射。
以上为【宫词】的赏析。
辑评
1 《全宋诗》第14册收录此诗,编者按:“徽宗宫词多咏宫廷制度与礼乐教化,此篇言任贤训德,具儒臣气象。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三:“帝诗词藻富丽,然多应制之作,此诗语涉治道,稍见襟抱。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评赵佶诗:“体格整赡,词旨温润,颇合帝王之度,然少风骨。”
4 当代学者王水照《宋代文学通论》指出:“徽宗宫词延续唐代宫词传统,重典章制度之咏,轻个人性情之发,此诗即为例证。”
5 《宋会要辑稿·职官》载:“崇宁以后,徽宗屡诏郡国举贤,岁贡士近殿廷奏对”,可与此诗“每岁皆令近玉墀”相参证。
以上为【宫词】的辑评。
拼音版
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