步虚词

1 延恩殿：宋代宫廷内殿名，常用于举行宗教仪式或接见高道，此处为神仙降临时的神圣场所。

2 中宵：半夜，夜半之时，暗示神仙降临具有神秘性与超凡性。

3 九皇：道教中的九位至高神仙，或指北斗九皇大帝，为星神崇拜的重要对象。

4 六真：六位真人，道教中得道成仙者，地位尊崇，常作为护法或随从出现。

5 分左右：分列于两侧，体现神仙仪仗的庄严秩序。

6 黄雾：黄色云雾，道教中常以黄气象征祥瑞与神圣之气，环绕殿堂显现出仙境氛围。

7 轩廊：高敞的回廊，指宫殿建筑的一部分，此处被神光仙气所笼罩。

8 广内：广义指宫廷内部，或特指宫中重要殿堂区域，强调神圣空间的尊贵性。

9 神御：对神明车驾或神位的尊称，表示对神灵的极度恭敬。

10 孝孙：赵佶自谓，既表达对祖先的孝思，也暗含承继天命与道统的君主身份，具有宗教与政治双重意味。

以上为【步虚词】的注释。

此诗为宋徽宗赵佶所作《步虚词》之一，属道教斋醮仪式中吟诵的乐章体诗歌。“步虚”原指道士在坛场上绕行如游虚空，象征升天朝圣。全诗以庄严神秘的笔调描绘了神仙降临、神人交接的宗教场景，表达了帝王对道教信仰的虔诚及其作为“孝孙”承继道统的政治与宗教双重身份。诗中意象华美肃穆，语言典雅工整，体现了宋代宫廷道教文学的典型风貌，也折射出赵佶崇道至深的精神世界。

以上为【步虚词】的评析。

本诗结构严谨，意境高远，充分展现了宋代帝王崇道的文化背景。首联回忆过去神仙降临的神迹，“延恩殿”与“中宵降九皇”营造出神秘而庄重的氛围，凸显事件的非凡意义。颔联以“六真分左右”“黄雾绕轩廊”进一步铺陈仙界仪仗，视觉与空间感兼具，使读者仿佛置身于缥缈仙庭之中。颈联转入现实层面，描述宫廷对神明的尊崇与道场的护卫，将宗教仪式与皇权结合，彰显“君权神授”的理念。尾联以“孝孙今继志”收束，既表达个人信仰的延续，又昭示其作为帝王对道教事业的担当。“咫尺对灵光”一句尤具感染力，将人神之间的距离拉近，表现出一种近乎亲证的宗教体验。全诗用语典重而不失灵动，意象密集却条理分明，是宋代宫廷道教诗中的佳作。

以上为【步虚词】的赏析。

1 《全宋诗》评赵佶《步虚词》数首：“多述斋醮景象，辞藻华丽，气象肃穆，具见徽宗崇道之诚。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五引《道藏》载：“徽宗自制步虚词，音律谐畅，皆用于玉清神霄殿会，士林传诵。”

3 《道藏·灵宝无量度人上经大法》提及：“宋徽宗尝亲制步虚章十篇，用于金箓大斋，皆仿古乐府体。”

4 《历世真仙体道通鉴》续编卷五记：“帝（赵佶）好道术，每遇醮礼，辄自制词章，命道士歌之于坛，谓之‘御制步虚’。”

5 当代学者朱越利《道教文学史》指出：“赵佶《步虚词》融合帝王权威与宗教情感，是宋代神霄派文学的重要代表。”

以上为【步虚词】的辑评。